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王子猷雪夜访戴关键词下载_王子猷雪夜访戴阅读理解(2024年12月最新版)

内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：新闻更新日期：2024-11-30

王子猷雪夜访戴关键词

乘兴而行，兴尽而返：王子猷的雪夜访戴如果要问我，高三那年最难忘的是什么，那一定是我们每个人桌上的那个小本子。大家都忙着背古诗词、记佳句，随时准备应对考试。而我的本子上，却写着《王子猷雪夜访戴》的故事。这个故事陪伴了我整整一年，沉淀在我的心里。这个故事出自《世说新语》，讲的是王子猷在山阴居住时，一个雪夜醒来，觉得心情不错，就命人拿酒来喝。四下望去，一片洁白。他突然想起戴安道，于是决定乘船去找他。经过一夜的航行，终于到了戴安道的家门口，但他却没有进去，转身就回来了。有人问他为什么，他回答说：“我本来就是乘着兴致去的，兴致没了就回来，何必一定要见到戴安道呢？” “乘兴而行，兴尽而返”，这句话真的让我受益匪浅。有时候，我们总是觉得“来都来了”，那就应该多留一会儿，多看看，多体验。但王子猷告诉我们，即使已经到了门口，也可以选择不进去。这种任性放达的态度，让我对生活有了更多的理解和感悟。所以，来都来了，你也可以选择走。生活中，我们总是有太多的期待和欲望，但有时候，放下这些，才能真正享受生活的美好。

武夷山茶旅：寻找心灵的宁静武夷山以茶闻名，尤其是其岩茶，堪称独步天下。𐟍ƒ 这次是我第二次来到这里，与其说是来喝茶，不如说是为了寻找一片清静。久居城市，久在樊笼里，如今终于得以返自然，三天的行程中，我享受了这片山水带来的福祉。抵达山脚时，天色已晚。用完晚餐后，我们几乎在深夜时分才出发。然而，我们的住所位于天游峰顶，这让我想起了王子猷雪夜访戴的故事。于是，我们不顾夜黑风高，踉踉跄跄地踏入黑夜，朝峰顶进发。夜晚静谧，山间寒冷，只有虫鸣和山泉水的潺潺声。我们大口呼吸着秋夜的凉气，白天的喧嚣立刻沉静下来。清风拂过，身上的尘土纷纷散入无边的宁静中，心头涌起久违的喜悦与感动。经过一番努力，我们终于登上了绝顶。临川先生的《游褒禅山记》中有名句：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人至所罕至焉，故非有志者不能至也。”有志者，即有真性情之人，兴之所至，一往无前。第二天清晨，缭雾初散，我们睁开休眠了一整夜的双眼，极目远望，万里江山清朗疏阔。这真的是久违了的自然。造化钟神秀，武夷山的灵气独绝。南国虽无分明的季节轮转，却也独具韵致，山川流水肆意地绿着，不知有春，无论秋冬。素履之往，独行愿也。信步于山涧幽径，移步易景，避开了如织的游人。果然只剩下我们自己了。在这钟灵毓秀的茶山隐径中，谁也找不到我们了。一时间，无数古典诗赋的形象和节奏不断涌上心头。我暗示自己关闭所有扰攘的思绪，直指向那清虚的生命本体。此刻之外，别无时间，长风万里，悠悠入怀。在纯净的山水之间，我的思境整个清通了。自然震撼人心的力量纯粹在于它无为。自然者，自然而然也。十年如此，百年不过十个十年，忽而已是千年。晦庵讲学的道场我去看了，古静庄严。道问学还是尊德行的理学公案争讼到现在也没有究竟。门前的九曲溪还是不舍昼夜空自远逝，一千年也就这样流淌过去了。人文的更迭动迁，终究改变不了自然的持久永恒。我俯首向自然乞灵，将一己之微渺薄弱交予天地之高明博厚。死去何所道，托体同山阿，陶潜是这样说的。我近乎明觉了神乎其神的天人合一。人类的想象往往一厢情愿。人怎能与天合二为一？只会撞得头破血流。人与天地自然从来都在一起，是人文的繁化让我们一步步远离了自然。禅宗的看山公案与灵智有关，与山水无涉。这样朴素的道理在城市里未必不知晓，但回到山中，只消一日便自然懂得。

王子猷雪夜访戴里，那个被遗忘的配角

“哭，就畅快淋漓；笑，就随心所欲；玩，就敞开胸怀；爱，就淋漓尽致；人生，何必扭扭捏捏。生活，何苦畏首畏尾。生命只活一次，应该尽情的去绽放最真实的自己，遵从自己的内心，不违心，不故作姿态，活得纯真，活得洒脱，绽放自己。” 草木一秋，人生一世，来到这个世界上，生命最本质的特质就应该绽放属于自己的姿态，就像玫瑰一样，绽放属于自己妖娆多姿的美丽，像牡丹一样，具备雍容华贵的大方，也像荷花一样，出淤泥而不染，哪怕是一棵无名的小花，绽放应有自己的芬芳。在生活里，有时我们为了能够更好的融入关系，也想获得许多的财富和权势，也会变得不像自己，不得不委屈自己，甚至也会讨好他人，装作自己和他人一样，改变了自己最初的本心，渐渐的迷失了自己的方向。当你有一天，走过许多的岁月，恍然回头，你也会发现，你也许拥有了许多的财富，甚至也会有一定的权势，还会拥有许多像模像样的朋友，但是你始终不开心，不知道人生的意义在哪里，那么你不要怀疑，一定是丢失了从前那个真实的自己。钱钟书说：“许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：一！忽然满脸堆笑，二！忽然笑不知去向，只余个空脸。” 有些人笑，只是训练出来的笑，就是一种假装的，不是发自内心深处真实的笑容，就像脸上戴了一副面具，看着是非常美丽，但是美丽背后却一种的无奈。其实人生当中，我们真正的笑，就应该是酣畅淋漓的笑，发自内心的去微笑也好，大笑也罢，去感受笑的背后身心的愉悦。哪怕是哭泣，也是发自内心的去哭泣，长大之后，找个无人的角落，就像小孩子一样，尽情让自己大哭一场，释放许久积压的委屈，释放心中的不愉快。当你大哭一场了，你慢慢的也会感觉到自己前所未有的放松，仿佛所有的委屈消失许多。在该做事的时候，就满怀热忱的去做事，不应该三心二意，做好自己当下该做的事情；在该玩的时候，就敞开心扉尽情的去玩耍，留下自己快乐的身影。在能够爱的时候，尽情的去爱一个人，哪怕最终的结果会失去，至少你曾经真正的爱过，不留下任何遗憾。人的一生，生命是短暂的，不要畏头畏尾，扭扭捏捏，应该活得洒脱一点，活得真实一点，生命纯粹一点，尽情的去燃烧自己，做最真实的自己，才不枉辜负此生。《王子猷雪夜访戴》有言：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。” 我本来是乘着兴致前往的，兴致已尽了，自然就会返回，为何一定要见戴逵呢？在此时此景的情况下，王子猷因为自己心中想着一个人，恰好那时天气大雪纷飞，他毫不犹疑的起身，半夜三更乘着小船去看望他，结果一夜折腾回来，到了他家门口，也没有进去，但是自己还是开心快乐的。很多时候，我们做一件事，也许最终的结果没有如愿，但是我们前行的路途就非常的快乐，是发自本能的喜悦，至于结果如何，那也不重要了，至少追逐的过程发自内心的。因此，贵为一个人，在短暂的一生中，我们应该学会遵从自己的本心，尽情的去欢笑，酣畅淋漓的哭泣，用心的去爱一个人，认真的做好该做的事情，珍惜每一个当下，活得更真实一点，洒脱一点，人生不止幸福一点点。 #鹿哈给鹿晗刷礼物成为榜一#

探春的花笺与诗社梦 𐟌𘊥…릜ˆ的一个午后，贾政被派往外地处理科举学校的事务，家里便少了许多热闹。宝玉闲来无事，便四处闲逛。这天，他无意中走到探春的院子，恰巧碰上探春的丫头翠墨送来了一副精美的花笺。花笺，顾名思义，就是用漂亮信纸写的信，古时候讲究的人常用这种方式。宝玉看着花笺，心里不禁一动。他想起自己已经好久没去看望探春了，于是便展开花笺，读了起来。信的内容让他不禁拍手称快：“三妹妹真是高雅！”于是，他立刻去找探春。这封信是探春写给宝玉的，邀请他加入一个诗社。虽然信是用古文写的，但文笔优美，字里行间透露出探春的雅致和才情。以下是信的全文： “娣探谨奉：二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧。时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，又复数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘃惠爱之深哉耶！今因伏几凭床处默之时，忽思及历来古人处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志者盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛、林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。” 信的大意是：前天我不小心染了风寒，感谢二哥多次遣人来探望，还送了我荔枝与颜真卿书法拓本。今日忽想，历来一些古人虽然身处名利之场，也会找些园林之地，约上几个好友，设立词坛诗社，留下许多千古佳谈。妹妹虽然没什么才能，但与大家同住在泉石之间，且特别钦佩薛宝钗、林黛玉两位的文采。在这么美的风景下，我们不也可以把酒临风，作诗助兴吗？谁说诗社只有男子可以办？我们女孩子就不能结一个诗社吗？如果你有兴致来，妹妹我欢迎之至。信的最后一句“若蒙棹雪而来，娣则扫花以待”，真是美不胜收。这句话包含了两个典故： “棹雪而来”，棹（zh㠯），是划船的意思。这句引自《世说新语.任诞.王子猷雪夜访戴》，讲东晋名士王子猷（王羲之的儿子王徽之），一天夜里下大雪时，忽然很想念好朋友戴安道，于是连夜乘舟前往。但天亮时到达朋友的门前，他却又掉头回去了。有人问他为什么，他说：“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”因此后人常用“棹雪而来”来比做乘兴而来。 “扫花以待”，引自杜甫的诗《客至》中的一句：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”原意是老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫；这柴门不曾为客开过，今天为您打开。探春在这里缩略为四字“扫花以待”，借用诗意表达自己欢迎的诚意。这封信不仅展现了探春的文学才华和优雅气质，还表达了她对美好生活的向往和对诗社的热爱。读完信后，宝玉更加欣赏探春的才华和志向。于是他决定加入这个诗社，与大家一同分享这份对文学的热爱和追求。

探春花笺与海棠诗：红楼梦中的诗意人生今天继续读《红楼梦》第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜院夜拟菊花题》，真是越读越有味。这一回里，探春的花笺和海棠诗特别吸引我，忍不住想跟大家分享一下。探春的花笺：才情与志向的碰撞 𐟌𘊊探春的花笺真是让人叹为观止。她先是提到前一天晚上月亮特别亮，景色如洗，自己舍不得错过这好时光，结果一不小心就病倒了。昨夜她还病得挺重，但今天就又恢复了精神。这段花笺里，她引经据典，语言抑扬顿挫，思维活跃，知识丰富，文采飞扬。特别是“采薪之患”这个典故，出自《孟子》，意思是生病了不能去砍柴，现在指生病。她还引用了“棹雪而来”和“扫花以待”的典故，分别出自东晋王子猷和杜甫的诗。这些典故不仅展示了她的博学，更体现了一种自由舒展的人生态度。海棠诗：诗意与命运的交织 𐟌𚊊接下来是探春的海棠诗《咏白海棠》。这首诗真是美得让人心醉：斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。把这首诗和探春的《判词》放在一起品读，你会发现这诗正是探春命运的写照。她有男儿当自强的志向和不屈不挠的才情，却偏偏生逢末世，出身寒草，濒临黄昏。她自比是洁白的玉和销魂的雪，只是无奈一介女子，在旧社会体制下，显得娇弱无力。她自是不能羽化成仙，但是在黄昏后，在千里之外，还是有一份多情的生活滴。向往自由与美好 𐟌🊊无论是慧远大师在庐山脚下东林寺与僧俗十八贤人结社念佛的“莲社”，还是东晋谢安在东山隐居结社会友的“东山之雅会”，抑或是王子猷雪夜访戴安的故事，这些典故都体现了一种纯粹从美感出发的、自由舒展的人生态度。这也许就是探春的向往吧！她渴望那种自由自在、不受束缚的生活。探春真是《红楼梦》中隐藏的宝藏之才。她的花笺和诗不仅展现了她的才华和志向，更让人感受到她内心的矛盾和挣扎。每一句话、每一个字都充满了力量和情感。读到这里，真觉得曹雪芹笔下的人物鲜活起来，仿佛就在眼前。