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范例教学四个统一的内容下载_范例教学法的四个统一(2024年11月测评)

内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：新闻更新日期：2024-11-27

范例教学四个统一的内容

𐟌Š 南阳上岸之旅：今日学习与知识分享 𐟓š 上岸目标：南阳今日学习：自习今日知识分享：教学模式的探索 𐟚䠦Š›锚式教学抛锚式教学，有时也被称为“实例式教学”或“基于问题的教学”，强调在有感染力的真实事件或问题基础上进行教学。它的基本流程包括：创设情境、确定问题、自主学习、协作学习（讨论交流）和效果评价。 𐟓– 范例教学模式范例教学模式由德国的瓦ⷦ 𙨈因等教育学者倡导，通过典型的内容和方式，使学生从个别到一般，掌握规律性的知识和方法，发展独立学习、独立解决问题能力。其特点包括：基础性、基本性、范例性和四个统一。 𐟔„ 翻转课堂翻转课堂，也称为“颠倒课堂”或“颠倒教室”，是一种在信息化环境中，学生课前通过教学视频等学习资源进行自主学习，课堂上则进行作业答疑、协作探究和互动交流的新型教学模式。它是一种先学后教的模式，有利于提升教学质量和学习质量。学习感受：风大凉爽通过这些教学模式的探索，我们能够更好地理解学习的本质，提升学习效率，为南阳上岸之旅打下坚实的基础。

当代国外九大教学模式解析 1⃣️ 暗示教学模式 ⷠ洛扎诺夫 ⷠ理论基础：整体性原理 ⷠ通过暗示建立无意识的心理倾向，创设情景，利用环境暗示信息，使上课如同游戏表演，激发学生学习欲望，提高教学效果 ⷠ原则：有意识与无意识活动相统一，愉快而不紧张，暗示手段相互作用 ⷠ评价：激发学生学习兴趣和求知欲，但对教学条件和教师要求较高 2⃣️ 程序教学模式 ⷠ斯金纳 ⷠ基本原则：“小步子多多”（小步子，积极反应，自定步调，及时反馈，低错误率） ⷠ评价：有利于调动学生的积极性和知识点巩固，但不利于师生交流 3⃣️ 范例教学模式 ⷠ瓦ⷦ 𙨈因 ⷠ教师利用范例材料教育学生，有利于学生抓住事物本质，举一反三，触类旁通（个-类-规律-经验） ⷠ有助于培养学生的迁移能力 ⷠ符合范例的条件：“两基一范”（基本性，基础性，范例性） 4⃣️ 掌握学习教学模式 ⷠ布鲁姆 ⷠ只要提供足够的时间和帮助，学生都能够学好。掌握正确率达到80~100%即为通过，可以进行下一单元的学习 ⷠ基本程序：定向教学目标，单元掌握，形成性测验，终结性测验 5⃣️ 发现教学模式（探究式教学） ⷠ布鲁纳 ⷠ理论基础：认知主义心理学 ⷠ以问题解决为中心，培养学生的探究和思维能力 ⷠ基本步骤：问题-假设-推理-验证-总结提高 6⃣️ 自主学习模式 ⷠ巴特勒 ⷠ理论基础：信息加工理论 ⷠ基本环节：设置情境，激发动机，组织教学，应用新知，检测评价，巩固练习，拓展与迁移 7⃣️ 抛锚式教学（实例式教学）（基本问题的教学）（情境性教学） ⷠ理论基础：建构主义 ⷠ建立在有感染力的真实事件和真实问题的基础上（一旦事件或问题被确定了，整个教学内容和教学进程也就被确定了） ⷠ基本环节：创设情境，确定问题，自主学习，协作学习，效果评价 8⃣️ 非指导性教学模式 ⷠ罗杰斯 ⷠ理论基础：人本主义心理学 ⷠ以学生为中心，以情感为基调，教师是促进者，学生自我发起学习的教学模式 ⷠ主张：以学生为本，让学生自发学习，排除对学习者自身的威胁，给学生安全感 9⃣️ 翻转课堂教学模式 ⷠ学生在课间或家里预先通过教学视频等学习资源进行学习，课堂上师生开展作业答疑，协作探究，互动交流 ⷠ地位：翻转课堂是基于印刷术的传统课堂教学结构与教学流程的彻底颠覆

探秘永乐宫壁画：道教艺术的瑰宝 𐟏›️ 永乐宫，位于山西省芮城县，又名大纯阳万寿宫，是一座充满神秘色彩的古建筑群。这里保存着超过1000平方米的壁画，主要分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿四座元代建筑内。壁画采用重彩勾填画法，描绘了统领山川田野的护卫神祇和道教诸神祇朝拜元始天尊的壮观场面。这些壁画将天地山川、日月星辰、社会历史拟人化，集中体现了道教“万物归元”的思想。三清殿是永乐宫的主殿，殿中原本供奉着道教所谓的“三清”像，虽然塑像早已毁，但《朝元图》的壁画依然令人震撼。这幅壁画共有286个人物形象，数量众多，面型变化丰富，造型饱满，表情生动。每一像都高达真人之上，布局上以八个主像为中心，展开了浩大的人物行列。构图上寓复杂于单纯，寓变化于统一，寓动于静，达到了绘画艺术技巧的高度卓越水平。《朝元图》群像行列的创造是基于唐代发展起来的、宋初兴盛的道教和佛教绘画。这幅壁画在处理人物形象的多样性、面型刻画的类型化和理想化的特点、动作和节奏的掌握、人物位置及关系的安排、衣纹的处理等方面，都能看出唐宋以来一脉相传的痕迹。作为绘画艺术发展和进步的重要课题，值得深入分析。为了配合永乐宫的迁建，文化部于1957年起组织了北京中央美术学院及当时华东分院的师生结合教学进行按原状摹绘壁画的工作。中央美术学院教授陆鸿年担任领队，历时7个月，将永乐宫壁画全部临摹下来留作资料，同时也用作搬迁后复原对照。1963年，王逊先生受文化部委托，独立承担了永乐宫壁画386神祗的辨识工作，研究成果《永乐宫三清殿壁画题材试探》刊于1963年第8期《文物》杂志。这篇文章成为中国道教美术研究的奠基之作，也为中国古代美术史研究提供了方法范例。永乐宫壁画不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。它们以独特的魅力吸引着无数研究者前来探索，揭示着古代人们的信仰与追求。

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