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《金锁记》主角曹七巧直播_金锁记中的曹七巧(2024年11月看点)

内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：新闻更新日期：2024-11-29

《金锁记》主角曹七巧

《金锁记》：金钱与人性的双重枷锁 ✨𐟓–✨张爱玲的经典小说《金锁记》不仅仅是一个故事，它是一部浓缩的历史，一个女性的命运，更是对人性的一次深刻剖析。 𐟑颀𐟦𐰟’故事的主角是曹七巧，她的生活仿佛被一把金锁牢牢锁住。从天真烂漫的少女到世故老练的妇人，从对爱情的渴望到被金钱所吞噬，曹七巧的命运就像是一场悲剧的交响乐。 𐟎𕰟’”张爱玲用她那细腻的笔触，描绘了曹七巧内心的挣扎与矛盾。在那个物质至上的社会里，她如何在爱情与金钱之间做出选择？每一次选择，都像是在金锁上加了一道新的枷锁。 𐟒𐟔’但《金锁记》并不仅仅是关于曹七巧的故事，它也是我们每个人的写照。在这个物欲横流的时代，我们是否也曾被“金锁”所困？张爱玲的文字，就像一面镜子，让我们看到了人性的复杂与真实。 𐟔翻开《金锁记》，就像是打开了一扇通往旧上海的门。张爱玲用她独有的方式，把那段历史、那些人物，生动地展现在我们眼前。每一行文字，都是对那个时代的深刻反思。 𐟚갟’�Š金锁记》不仅仅是一部小说，它是张爱玲留给我们的精神财富。每一次阅读，都能从中汲取力量，让我们在现实生活中，更加勇敢地面对自己的“金锁”。𐟒갟ŒŸ𐟍𕰟“š#金锁记 𐟔’𐟓–✨

张爱玲：女人找男人，就像穿衣服，她要不喜欢，你白送她也不要；男人找女人，就像抽烟…… 女人找男人，就像穿衣服，她要不喜欢，你白送她也不要；男人找女人，就像抽烟，有好的就抽好的，实在没办法了捡根烟屁股……” 张爱玲的这句话，扎心却真实。现实生活中，男人和女人对待爱情的态度就是天差地别。这没有谁对谁错。只是如果做不到相互理解、相互包容，感情必然走不到最后！女人在爱情中，很注重内心的感受。她们追求的是一种灵魂的契合，如同寻找一件最适合自己的衣服。只有那件让自己心动、舒适且能展现自己独特魅力的衣服，才会被她们欣然接受。就像张爱玲笔下的娇蕊。虽然出身富贵，但她对振保的爱，是纯粹的、不顾一切的。她敢于突破世俗的束缚，去追求自己内心的真爱。所以当振保因为害怕承担责任而选择离开时，娇蕊的心碎了。她不明白，为什么自己把爱情看成了全部，却换不回同等的珍惜。对此张爱玲写道： “常常喜欢两个人的生活，比一个人更丰富有趣，她们要丈夫，要爱情，也要儿子、家庭。” 女人的爱情观，往往是心之所向，不为外界所干扰。她们不会轻易地被物质所诱惑，更不会轻易地将自己托付给一个不爱的人。她们要的是一份真挚的情感，一个能够与自己心灵相通的人。这种对爱情的执着和追求，就是女人为什么在陷入一段情感当中时，容易被他人批评为“傻女人”的原因。与女性相比，男性的爱情观似乎更加复杂多变。他们既渴望真挚的爱情，又难以摆脱世俗的诱惑。在张爱玲的笔下，男性在爱情中的表现，往往充满了矛盾与挣扎。《金锁记》中的曹七巧，是一个被金钱和权力腐蚀了灵魂的女人。她为了金钱，不惜牺牲自己的幸福，嫁给了身体残疾的姜家二少爷。而她的丈夫，虽然对她没有爱情，但却因为她的美貌和家世而选择了她。这种建立在物质基础上的婚姻，注定是悲剧的。丈夫的冷漠与无情，让七巧的心逐渐扭曲，她开始报复，开始疯狂地追求金钱和权力，以此来填补内心的空虚与孤独。张爱玲曾说： “男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。” 这句话虽然有些偏激，但却在一定程度上揭示了男人的心理。他们往往对神秘、未知的事物充满好奇与向往，而一旦了解了女人的全部，那份新鲜感与激情便会逐渐消退。他们的爱情观更加实际，不像女人那样注重内心的感受。所以男人的爱，总是来得快、去得也快，持续性不够稳定爱情，无论是女人的如穿衣服般的挑剔，还是男人的如抽烟般的随意，其实本质上都是一场交换。在爱情中，双方都在付出和索取。女人付出自己的温柔、关爱和支持，期望得到男人的爱、尊重和安全感。男人付出自己的保护、责任和关怀，期望得到女人的理解、陪伴和温柔。就像在一场交易中，双方都拿出自己的 “商品”，换取对方的 “商品”。在电影《罗马假日》中，公主安妮和记者乔在短暂的相处中产生了深厚的感情。安妮为乔带来了纯真和快乐，乔则为安妮带来了自由和冒险。他们在彼此身上找到了自己所缺少的东西，这种交换让他们的爱情变得更加美好。然而，爱情的交换并不是等价的，也不是一成不变的。有时候，一方付出的多，另一方付出的少；有时候，双方的需求也会随着时间的推移而发生变化。这就需要双方不断地调整和适应，共同维护这段感情。正如德国哲学家叔本华所说： “爱情的本质是痛苦和快乐交织的过程。”⠊在爱情中，我们会因为对方的爱而感到快乐，也会因为对方的不理解而感到痛苦。但正是这种痛苦和快乐，让我们更加深刻地体会到爱情的真谛。爱情，既是甜蜜的源泉，也是痛苦的根源。但无论如何，我们都无法否认它的美好与魅力。正是这份美好与魅力，让我们在人生的道路上不断前行、不断追求。在未来的日子里，愿我们都能找到那个能够让自己心满意足的人，共同走过风雨、共享人生的喜悦与悲伤。 #情感#

重读《金锁记》才发现，曹七巧的悲剧在于犯了这三个致命错误

象征与隐喻：小说中的深意与魅力 𐟌𘠨𑡥𞁯𜚩‡复的意象与深层的意义在文学中，一个意象如果被重复使用，它就从隐喻转变为象征，甚至成为神话的一部分。例如，林海音的《爸爸的花儿落了》中，“夹竹桃”这个意象反复出现，它不仅联系着作者对父亲的爱，还象征着父亲的生命。当花最终凋谢，人也逝去，这种哀婉与凄切的情感显得尤为深刻。 𐟔 隐喻：无生命事物的情感与意义隐喻在文学中有着独特的魅力。维柯在《新科学》中提到，隐喻“使无生命的事物显得具有感觉和情欲”，而威廉ⷫ.维姆萨特在《象征与隐喻》中则认为，隐喻是展示概念的一种曲折手段，它“似乎也的确起到了这样的作用”。例如，张爱玲的《金锁记》中，“金锁”既可以理解为用金子打造的锁，也可以象征某种意识锁住了人的精神，使人失去了自由。曹七巧的悲剧人生通过金锁这一形象被准确地叙述出来，而且成为一种人生模式的代表，显示出了隐喻的力量。 𐟌Ÿ 人物形象与社会的隐喻在《金锁记》中，曹七巧的哥哥为了金钱将她卖给姜家的残疾儿子做媳妇，暗示那个时代里的女性身不由己，无法掌控自己的命运。她们在恶劣的环境里性格逐渐变态，落得悲剧结局。例如，《雷雨》中的蘩漪，《金瓶梅》中的潘金莲都是这类形象的代表。因此，可以把曹七巧看作那个时代里底层女性命运的一个缩影，这一人物形象丰富而典型，增加了文本的广阔性和丰富性。 𐟓š 扩大视野与人文关怀在写作时，我们不能仅仅局限于文本本身，还要尽可能地联系人生和社会，扩大文学史视野，体现人文关怀。这样，我们才能真正理解文学作品的深层含义，感受到文字背后的力量与情感。

[心][心] 张爱玲，上海才女，情感作家，作品众多，她的文字，魅力独特，值得品味。她的代表作，广泛流传，影响巨大，现将内容概述如下。《倾城之恋》：在这部作品中，白流苏和范柳原在战乱的时代背景下，演绎了一段复杂而动人的爱情故事。《金锁记》：主人公曹七巧被金钱和欲望扭曲，作品深刻地展现了他的一生，细腻的笔触，刻画了人性，令人深思。《红玫瑰与白玫瑰》：小说通过佟振保的情感经历，揭示了爱情与婚姻中的矛盾，表达了藏在心中的无奈。

重读《金锁记》才发现，曹七巧的悲剧在于犯了这三个致命错误

《金锁记》片段：七巧疯狂之夜三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。榴喜打起帘子，报道：“二奶奶来了。”兰仙云泽起身让坐，那曹七巧且不坐下，一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤子，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉，四下里一看，笑道：“人都齐了。今儿想必我又晚了！怎怪我不迟到——摸着黑梳的头！谁教我的窗户冲着后院子呢？单单就派了那么间房给我，横竖我们那位眼看是活不长的，我们净等着做孤儿寡妇了——不欺负我们，欺负谁？” 七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右看，夸赞了一回她的指甲，又道：“我去年小拇指上养的比这个足足还长半寸呢，掐花给弄断了。”兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大答理她。七巧自觉无趣，踅到阳台上来。季泽嗤的一笑道：“我当心我的身子，要你操心？”七巧颤声道：“一个人，身子第一要紧。你瞧你二哥弄的那样儿，还成个人吗？还能拿他当个人看？”季泽正色道：“二哥比不得我，他一下地就是那样儿，并不是自己作践的。他是个可怜的人，一切全仗二嫂照护他了。”七巧直挺挺的站了起来，两手扶着桌子，垂着眼皮，脸庞的下半部抖得像嘴里含着滚烫的蜡烛油似的，用尖细的声音逼出两句话道：“你去挨着你二哥坐坐！你去挨着你二哥坐坐！”她试着在季泽身边坐下，只搭着他的椅子的一角，她将手贴在他腿上，道：“你碰过他的肉没有？是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去那感觉……”季泽脸上也变了色，然而他仍旧轻佻地笑了一声，俯下腰，伸手去捏她的脚道：“倒要瞧瞧你的脚现在麻不麻！”七巧道：“天哪，你没挨着他的肉，你不知道没病的身子是多好的……多好的……”她顺着椅子溜下去，蹲在地上，脸枕着袖子，听不见她哭，只看见发髻上插的风凉针，针头上的一粒钻石的光，闪闪掣动着。发髻的心子里扎着一小截粉红丝线，反映在金刚钻微红的光焰里。她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，简直像在翻肠搅胃地呕吐。

张爱玲23岁就写了《金锁记》，还记得里面写曹七巧年老时回忆起年轻时代，转场像电影一样丝滑。 23岁啊，神。我原本以为《金锁记》是她后期的作品。

因为自己淋过雨，所以要撕烂别人的伞 𐟌篸如果你打算读张爱玲的书，我强烈推荐你从《金锁记》开始。这本书分为两个部分，前半段讲述了主人公曹七巧的悲惨遭遇。原本泼辣的她因为被迫嫁给一个患骨痨的富家子姜二爷，生活被彻底改变。她的性格变得更加刁钻、疯癫，甚至开始抽大烟。后半段则讲述了丈夫和婆婆去世后，姜家分家。作为小家庭的主人，曹七巧用更加恶毒的方式迫害了自己的儿媳和女儿。她的生活中充满了金钱的枷锁，用沉重的枷劈杀了几个人，没死的也送了半条命。年轻时的曹七巧渴望鲜活的生活，但生病的丈夫把她牢牢困在了院子里。因为“跟了个残废的人，就过上了残废的气，沾都沾不得”，富裕的婆家没有人看得起她，服侍她的婢女也会在夜里暗暗议论她的家庭和出身。她疯癫、抽大烟，和新过门的弟媳妇讲荤段子，和小叔子调情。尽管如此，她还是通过给哥嫂钱来撑起她的尊严与体面。分家后，曹七巧实实在在的啃到了金子。小舅子表白的闹剧之后，她的人生逐渐与现实失去了接触。为了守住金钱（抑或是她自己的私欲），她遏制女儿长安与异性接触，给女儿裹脚，带着女儿抽大烟，搅黄了女儿的婚事；让儿子长白陪她彻夜抽大烟，逼儿子讲儿媳妇芝寿的秘密，将这秘密当成谈资讲给芝寿母亲，儿媳芝寿就在这样的长期折磨中过世了。 “三十年前的月亮沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”曹七巧的人生是悲哀的，她被封建迫害，长期的压抑使得她丧失了自我，心理逐渐扭曲，以一种病态的方式，把自己经历的苦难加诸于女儿、儿媳。因为自己淋过雨，所以要撕烂她们的伞。曹七巧死了，但故事却没有完结，完不了。曹七巧的一生从未收到过尊重，她那曾经健康、鲜活的身体与心灵像是被丢入了一个病态的染缸里。染缸需要她，她无法挣脱，只能在缸里沉沦。她从未被教导过如何做人，如何做母亲；她无法从周围现实世界里获取活的气息，只能沉溺在鸦片带来的虚幻中；而这虚幻又延续到她的儿女身上，不断沉沦。从故事中体味百态人生，更能警醒世人。曹七巧的故事不仅仅是家庭的悲剧，更是世代的悲剧。

《狂人日记》与《金锁记》叙事艺术比较 𐟓– 叙事本体开篇方式：两部作品都采用倒叙手法，从疯癫的视角展开。《狂人日记》讲述了“候补”之人的疯癫史，最终清醒；《金锁记》则是一个女人逐渐变疯的故事。《狂人日记》以“迫害狂”的臆想活动为线索，通过吃人的意象来增强故事性，以议论为主，揭示了吃人的现象，同时叠加了吃人与不吃人的叙述和议论。《金锁记》则充分展现了故事性，曹七巧的性格成长史以及精彩的描写和环形叙事结构都让人印象深刻。 𐟎蠥™事主体叙事心态：鲁迅的批判意识强烈，态度坚定；而张爱玲则显得温和。这源于他们不同的童年经历。叙事目的：鲁迅作为战士，为社会发展而战，《狂人日记》具有启蒙意义；张爱玲则以艺术家身份，描写小市民的日常生活，以家庭和人际关系为中心。 𐟌ˆ 叙事意义鲁迅的作品体现了启蒙精神，批判封建制度，追求启蒙的现代性。张爱玲的作品则代表日常的现代性，如实描写生存状态，揭示人性，关注个人矛盾。文章指出，不能用鲁迅的标准来要求张爱玲，两者虽有相同之处，但都有“爱人”的共同点。

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