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汉朝法制的关键词新上映_关键词的三大类型(2024年12月抢先看)

内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

汉朝法制的关键词

汉朝法制史主观题必备知识点 𐟌Ÿ 今晚为大家带来汉朝法制史的快速回顾，不到10个知识点，帮助大家巩固记忆。往期知识可以在主页其他帖子中找到。 𐟔堦œ즬᥈†享了另外一名学员的成绩，希望能为大家带来好运，祝愿大家都能取得好成绩。图2-6展示了往年的猜题战绩，目的是为了告诉大家背诵是有重点的，重点考点要多看几遍，说不定就能在真题中看到身影。 𐟌Ÿ 需要说明的是，本次分享的汉朝法制史知识点，并非笃定今年简答题必定为此，而是这些知识点在汉朝的主观题中容易受到关注。为什么判断朝代变得迷雾重重，因为在经历过汉宋简答之后，唐宋元明后可能会赓续考察。所以，每个朝代较易反复考察的重点均要稍加涉猎，避免相遇之际手足无措。而我们能做的，就是帮忙分析整理。祝大家好运，有问题随时交流，知无不言。

熬夜看完！这本书真的炸裂好看！！！ 𐟓š书名：《公主之死：你所不知道的中国法律史》 𐟙†‍♀️作者：李贞德清末著名法学家沈家本将“兰陵公主案”视为中国古代司法典型案例之一，这个案例涵盖了传统中国女性会碰到的大多数刑法问题。《公主之死》是一部法律史作品。作者详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死的经典案例，从大处着眼、小处入手，探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题。通过零星残存的条文、案例和判决，作者分析了儒家官僚集团与皇权在确定涉案人员罪名及刑罚轻重方面的共识和分歧，深刻揭示了汉唐之间几百年里女性的法律地位情况、法学和司法的传承状况。显示出虽然从汉朝开始婚姻和家庭伦理已被纳入法律规范之中，但儒家伦理法制化的进程是曲折的，在胡汉交融的北朝时期，夫尊妻卑的伦理并未完全进入法律体系之中。读懂这一案件，对于中国法律“儒家化”或“父权化”的发展过程，以及中国古代法律制度会有更深入的理解。透过法律看历史，从北魏公主家暴案看汉唐之间女性法律地位，揭示儒家伦理法制化及父权化曲折演进历程。由于唐以前的法典较为缺失，因此汉唐之间的数百年，也就是儒家伦理法制化的关键年代，以及女性法律地位变化的重要时期，都因为资料不足又零散，而显得相当模糊。过往的法学家们大多通过考证当时的法律渊源来论证法律儒家化的进程。而《公主之死》以北魏时期的“兰陵公主案”为切入，尝试探讨汉唐之间女性的法律地位和儒家伦理法制化及父权化的曲折进程，以及通过零星残存的条文、案例和判决，来呈现汉唐之间法学和司法的传承状况，使得我们对于南北朝时期法律儒家化的研究有了一个全新的角度。

汉朝汉宣帝时期，涿郡太守郑昌上书说：“ 皇帝是明君，执法自然就能能公正。但是，长远来说，必须法律完善。要靠法治，不能靠人治。如果律令一定，人民知道什么是法律所禁止的，奸猾的官吏也没有办法弄权了。如今不正其本，而是设置一个廷尉平的官职来理其末，以后政衰德怠，那廷尉平将揽权弄法，成为祸乱天下的罪首！” 中华的朝代不停的更替，最重要的一个原因就是我们推行的是人治不是法治。我们说皇帝是天子，天下是皇家的，皇帝最大。皇帝是不受任何限制的，皇帝重用的人也只有皇帝能限制他。所以法律就成长了高层控制底层的工具。失去了监督和限制权利的意义。所以，中华历史上朝代的好坏就仅仅取决于皇帝的好坏，明君就是盛世，昏君就是乱世。而明君是凤毛麟角，大多数皇帝能做到及格就不错了。

法制史轻松学！书籍UP主推荐 𐟓– 想要轻松掌握法制史，不妨看看这些书籍和UP主推荐： 1️⃣ 《中国历代政治得失》 by 钱穆这本书籍用短短2小时，深入剖析了汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度，探讨了政府组织、选举与考试制度、赋税制度、国防与兵制等方面的利弊得失。阅读后，你将对历史有更深刻的理解。 2️⃣ 《别笑！这才是中国法律史》 by 秦涛这本书籍以轻松愉快的方式，通过穿越旅行的线索，生动地呈现了中国法制体系的发展、重要事件和重要人物。知识点全面，结合案例讲解，让你在不知不觉中记住这些内容。 3️⃣ 小破站UP主：我从来没去过NYC的《法制史之歌系列》将各个朝代的知识点编成歌词，配上耳熟能详的歌曲，一起跟唱，你会发现原本枯燥的历史知识变得有趣且容易记忆。 4️⃣ 小破站历史区UP主：唠点历史主要讲解汉朝历史，适合在吃饭或睡前聆听。还有草说木言、嘉佑生宣、胡风南渡等优秀历史区UP主，他们的讲解内容丰富，视角独特，值得一听。 𐟎砩€š过这些书籍和UP主的推荐，你将能够更轻松地掌握法制史，不再需要死记硬背。

秦始皇：历史上的皇帝与暴君这个周末，我们玩得太嗨了，讲故事的速度都慢了下来。昨天，孩子看完展览回来，坐车的时候竟然睡着了。结果一到家，他又立刻变得活力四射，一进门就嚷嚷着好久没听历史故事了。看来今天得赶紧备课，不然故事存货都快用光了。说到秦始皇，这真是个有意思的历史人物。秦国统一六国后，他把首都迁到了咸阳，并自称为秦始皇，意思是国家的第一个皇帝。他的子孙也会继承这个称号，比如二世皇帝、三世皇帝，甚至万世皇帝。不过，现实总是没那么美好，秦朝只传了两代就被汉朝取代了。秦始皇统一六国后，采纳了丞相李斯的建议，实行了郡县制。简单来说，就是把以前的分地给诸侯自己治理，变成了中央集权管理。郡管县，全国的土地和收益都归中央所有。这个制度有点像我们现在省市的管理模式。在秦始皇之前，夏、商还没有具体的治国制度，到了周朝采用了周公旦的周礼。但到了春秋战国时期，周王朝衰落，各诸侯国也不再遵守周礼。直到秦始皇采用了韩非子的以法治国，以秦律为基础参照六国律，制定律法，社会才重新有了秩序。不过，秦始皇想尽快磨平刚统一的各国棱角，他用的律法是一剂猛药，搞得当时社会动荡，怨声载道。比如焚书坑儒，秦始皇一气之下把对秦朝统治不利的书都烧了，书烧了30天才烧完，秦朝之前的大部分书籍几乎都被烧掉。对那些不满秦朝统治的人，秦始皇也毫不手软，全部丢到土坑里。虽然焚书坑儒暂时稳定了局面，但也激起了大家的不服甚至愤怒。秦始皇也是中国历史上“最强建造师”，他的四大工程放到现在也是相当炸裂。第一大工程是修长城，在原先战国秦、赵、燕三国长城的基础上修建，西起甘肃岷县、东至辽宁东南部，一共建造万里。第二大工程是秦直道，为抵御北边的匈奴，秦始皇修了一条路，从陕西林光宫经过甘肃，到内蒙古包头，方便秦军出行。第三大工程是修建阿房宫，遗址在现在西安市境内，相当于故宫的三分之二。第四大工程就是大名鼎鼎的兵马俑了。除了这些大型工程，秦始皇还统一了货币、文字和度量衡。可以说，秦始皇这一生毁誉参半。他去世后，他的儿子胡亥继位，共在位3年，接着是三世子婴——秦朝最后一任国君，在位46天就被刘邦项羽推翻了。这是下次要讲的内容。

𐟏—𞦱‰文帝刘恒：仁慈治国之道成就太平盛世𐟐𒰟Œ𘊊 𐟌Ÿ 在中国古代历史长河中，汉文帝刘恒以独特的治国策略与仁爱之心，被后人尊称为一代明君。他引领的时代，国家政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业，实现了令人称羡的“文景之治”。但与许多强势君主不同，汉文帝却给人一种“无能”的印象。他从不轻易动用刑罚，对百姓宽厚仁慈，对臣下信任有加。正是这种看似平凡的治理方式，却创造了一个辉煌的太平盛世。 𐟓œ 汉文帝刘恒是汉朝的第二任皇帝。他在位期间，深深理解百姓的艰辛，因此推出了一系列轻徭薄赋、鼓励农耕的政策。他下令减免田租，让农民得以休息，农业生产得到极大的发展𐟌𞣀‚同时，他还重视水利建设，兴修水利工程𐟒毼Œ改善灌溉条件，提高农作物产量。这些政策让国家经济逐步复苏，百姓生活得到极大改善。 𐟔 除了经济上的革新，汉文帝还致力于法治建设。他深知法律的重要性，因此实施了一系列法律改革措施。他废除了残酷的肉刑，减轻刑罚力度，使司法制度更加公正、人道𐟔죀‚同时，他还加强了官员的监督和管理，严厉打击贪污腐败，让官场风气得到极大改善。 𐟏›️ 汉文帝在位期间，注重人才的培养和使用。他明白人才是国家的根本，因此大力选拔和任用贤能之士𐟌Ÿ。他实行察举制，通过地方官员的推荐和考核，选拔出有才能、有德行的人才担任官职。这些人才在各自的岗位上发挥了重要作用，为国家的发展做出了巨大贡献。 ✨ 汉文帝的治国策略与仁爱之心，使他在位期间国家政治清明、经济繁荣、百姓安居乐业。他的看似“无能”的治理方式，实则是一种卓越的政治智慧和深厚的人文关怀❤️。通过减轻赋税、鼓励农耕、强化法治建设、选拔贤能等措施，他实现了国家的长治久安和百姓的幸福安康。这种治国策略不仅赢得了百姓的信任和支持，也为后世留下了宝贵的历史遗产和教训。

秦汉大一统政策的异同比较秦朝的大一统政策 𐟏𐊤𘭥䮩›†权：秦始皇废除了分封制，全面推行郡县制，使得地方行政长官由皇帝直接任命和罢免，从而实现了中央集权。法治：秦朝坚持严格的法家思想，强调法律的严厉和统一，以加强统治。文化统一：秦始皇推行了书同文（统一文字）、车同轨（统一车辆宽度）、度同制（统一度量衡），促进了文化和经济的统一。思想控制：通过焚书坑儒政策，秦朝压制了其他思想流派，加强了思想控制，确保了统治的稳定。汉朝的大一统政策 𐟏𘭥䮩›†权与分封结合：汉初沿用了秦的郡县制，同时也实行了一部分分封制，封王封侯，以缓和地方和中央的矛盾。儒法并用：汉武帝时期开始，推行“独尊儒术”，以儒家思想为指导，同时结合法家的治国理念，以德治和法治相结合，增强统治的正当性和稳定性。文化融合：汉朝注重文化的宽容与融合，促进了多民族文化的交流和融合，巩固了大一统的基础。减轻刑罚：相比秦朝的严刑峻法，汉朝在刑罚上有所缓和，注重宽政，以争取民心。两朝的共同点 𐟌Ÿ 中央集权：无论是秦朝还是汉朝，都强调中央集权，通过削弱地方割据力量来实现全国的统一和稳定。经济和文化的统一：两朝都注重经济和文化的统一，通过度量衡、文字、货币等方面的统一，促进了全国的经济发展和文化认同。强化思想控制：两朝都通过不同的方式（如秦的焚书坑儒和汉的独尊儒术）来强化思想控制，以维护统治的稳定性。两朝的差异点 𐟌𑊦”🧭–的宽严：秦朝的政策较为严厉，以法家思想为主，强调高压统治；而汉朝则相对宽和，以儒家思想为主，注重德治。思想的融合与控制：秦朝对其他思想流派采取高压政策，而汉朝则更加注重思想的融合，推动了儒家思想的主导地位。对待地方权力的态度：秦朝彻底废除了分封制，实行郡县制；而汉朝在初期则结合了分封制和郡县制，采取了较为灵活的地方管理策略。总结 𐟓 秦汉两朝的大一统政策在中央集权和文化经济统一上有许多相似之处，但在具体的政策实施和思想控制上存在明显的差异。秦朝以高压政策和法治为主，而汉朝则更加注重宽政和儒家思想的运用，显示出不同的统治风格和策略。

空谈理论，难应时代之需。谈及礼乐，于七国纷争之际，礼似仅为少数贵族的专属奢华，乐则成大众消遣时光的奢侈，需额外假期方能触及，这在动荡岁月中显得尤为不切实际。试想，七国诸侯岂会视孔子之理想为现实？假日固然人人向往，礼仪之拥、礼物之赠亦令人心驰，但若视为时间之靡费，则另当别论。战争的硝烟，实则是对时间价值的深刻重塑，而孔子却在此时倡导看似无谓的仪式，这些时光，本是无数生灵与城池的沉重代价。孔子若继续此道，不遭非议才怪，实属自取其辱。世界未臻一统，秩序混沌，此时评判恩威、法治与赏赐之对错，尚显过早。威，乃法治之基；恩，为赏赐之源。纲常之立，首在立纲，而“七雄”之名，乃汉朝史家笔下产物，意在确认诸侯地位，彼时并无一统之纲，七国并立，各执一词，论纲常自是言之尚早。战火渐熄，时光得以喘息，无事之时，人心所向，莫过于构建统一秩序与品质生活。礼乐虽能消磨意志，却也减少了反叛之心，造反之事减少，正映射出生活尚能安稳。逆流而上的壮志，往往因“人”这一要素的缺失而难以成行。兵法云“临兵斗者”，皆以人为本，人力不足，再大抱负亦成空谈，难以成为主流，终归个人私欲，非公即私的恩怨，企图以他人生命为代价，实难获得道义与力量的共鸣。唯有为公之心，方能汇聚正能量，成就非凡。

人们对于诸葛丞相在蜀中的治理评价多样，有人表示诸葛丞相的法律条文过于严格。但是，在诸葛亮的理念中，法律不是为了严厉而设，而是维护社会秩序和公正的基石。想要轻易得到诸葛亮的赦免？那可不是一件容易的事。诸葛亮对此有何回应？他表示，治理天下应持公正之心，道德和法律并重，而不是通过小恩小惠来笼络人心。他的观点直接明了：“治世以大德，不以小惠”。然而，对于这一宏大叙事，总有人会持保留意见。这时，诸葛亮的解释仿佛要显得无足轻重了。他是如何回应这些质疑的声音的呢？诸葛亮有他独特的办法。他以前的历史人物吴汉为例，说明即使是贵族犯错，也不应轻易赦免。吴汉作为东汉开国大将，却不愿接受赦免，这一事例成为诸葛亮的锐利武器。但普通人可能觉得吴汉离他们太远，难以感同身受。于是诸葛亮转向人们熟悉的人物——刘备。诸葛亮指出刘备年轻时与郑玄交往时，便主张严法治国，反对大规模赦免罪犯。尤其在乱世之中，刘备更认为需要重典治国。这样的历史背景让刘备成为诸葛亮的有力证据。再加上同为汉朝宗室的刘表的行为——尽管他尝试通过赦免来笼络人心，但效果并不显著——进一步印证了诸葛亮的观点。刘表的行为并没有真正赢得荆襄地区的人心，曹操大军一到便轻易夺取了荆州。这一事实说明赦免令在社会建设中的作用微乎其微。诸葛亮正是以此为例，让人们明白真正的治理之道并非简单的施以小恩小惠。诸葛亮的智慧不仅体现在他的口才上，更在于他巧妙运用历史事例和人物来佐证自己的观点。他能够清晰表达自己的立场，并用事实说话，使得听众心服口服。同时他也展现了自己的人格魅力与独特的口才技巧这是诸葛亮的魅力所在，也是他成功治理蜀中的关键原因！诸葛亮的说辞策略也给我们提供了重要的启示：沟通时应善于使用具体的实例来增加说服力而非空洞的口号。

人大法学考研法律史冲刺攻略及背诵题在前期知识的基础上，我们为大家准备了一份乱序版背诵题目，理由有四：体系清晰全面𐟓š：提醒大家掌握各个朝代的横向和纵向知识体系，熟悉《知识体系图构》中的内容，这是使用乱序版背诵题目的前提。重视历史源流和变迁𐟌𑯼š法制史中的很多制度并非某一朝代特有，而是对多个朝代产生影响。在前期知识体系稳固的情况下，乱序版有助于提醒大家“六杀并非只存在于唐律之中；七出三不去也并非西周所独有；亲亲得相首匿原则不只在汉朝”。强化思维并巩固体系𐟒᯼š在全面掌握法制史体系的基础上，将其再次打乱有助于更加熟练掌握知识和强化答题思路。突出重点𐟌Ÿ：先秦时期除了西周和战国外并非重点，秦汉以后的经济制度通常也非第一重点，但由于课本的安排，这些知识总是在开始复习的时候出现，大家就会对这些知识特别熟悉，乱序版有助于打破固有的复习顺序，强化重点和高效利用时间。这份乱序版的背诵题目有四个使用方法：建立体系𐟓–：必须建立在横向知识体系、纵向知识体系这两块重要授课内容熟练掌握的基础上，否则就会云山雾罩，乱花渐欲迷人眼。运用方法𐟧鯼š一定要掌握三部曲方法去实验这些题目的作答，不要以为这是小题，一定要小题大做（三部曲中讲述很清晰，大题和小题在法制史这个科目并无严格区分）。重视思维𐟤”：一定要建立“先述后评”的思维，然后在三轮课程中说到的八处来源和六大思维中总结出自己日常运用的话语，对中华法制史（其实就是法律儒家化）作出全面的评价和多角度的分析。节约时间⏰：小题大做的注重应用零散时间，后面大题总结注意集中时间梳理。每看一个题目，都要先定位体系，这样就会达到我们想要的效果“每复习一个题目，都不得已又复习了该朝代的体系”，达到“反复强化和激活体系，熟练运用答题方法”的效果。 P2、P3、P4：背核心概念，串历史定位，论影响评价。 P5、P6、P7：以论述题三部曲方式准备，尽量手写，一天两个。

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