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厦门名人故居,一网打尽! 在厦门这座充满历史韵味的城市,随处可见的古建筑背后,藏着许多名人的故事。走进这些故居,仿佛能触摸到历史的脉搏,感受到那些曾经辉煌的岁月。 ️ 陈水成故居 陈水成,男,1939年2月生于厦门,副主任中医师。1967年7月毕业于福建中医学院本科医疗系,后工作于厦门市鼓浪屿干部疗养院,1999年3月退休。他在中医理论和实践方面有着显著的成就,曾荣获多项医学奖项,并发表近200篇医学论文。同时,他还担任多个医学机构的顾问和研究员职务,为中医事业的发展做出了重要贡献。此外,陈水成先生还曾集资创建灌口中学,体现了他的爱国爱乡精神和对教育事业的重视。 杨昭固故居 杨昭固,号奠安,字子贞,祖籍福建省漳州府海澄县霞阳村(今属厦门市海沧区)。他是缅甸侨领,早年随其父往来于马来亚槟城、新加坡、缅甸仰光等地经商。他爱国爱乡,乐善好施,毕生致力于社会公益,对侨居地及家乡贡献良多,深受世人敬仰。因积极参与祖国建设,被民国大总统袁世凯授予“实业司长”荣衔。他热心教育,在家乡创办了新式学校“霞阳中西两等小学堂”,为福建省第三个设立的两等小学堂;在仰光倡议设立的华侨中学,长期享有缅甸最高华文学府之美称。此外,他还积极参与办报,宣传时局,动员民众。作为20世纪初叶缅甸华侨社会的杰出人物,他在华社的教育事务、商团活动及宗亲组织等重要社团中担任发起人和领导者角色,为缅甸华社的互助、发展、团结发挥了重要作用。 陈桂琛旧居 陈桂琛旧居位于厦门市思明区,民国时期建筑,由围墙和一座主体建筑组成。主体建筑为单条燕尾脊,面阔3间,进深2间,装饰普通,但具有历史韵味。屏风上有精美的花开富贵木雕,墙体上还保留有石榴等灰塑彩绘装饰。如今,这座旧居已经改造成一家咖啡馆,游客可以在这里感受古厝的历史底蕴,并了解陈桂琛的生平事迹。 菽庄花园 菽庄花园位于鼓浪屿东南海滨,始建于1913年,原为台湾富商林尔嘉的私人花园。1956年,园主亲人将此园献给国家。菽庄花园依海建园,分为藏海园和补山园两部分,各景错落有序,既有江南庭院的精巧雅致,又有海鸥飞翔的雄浑壮观。园内有眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭等藏海五景,以及顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭等补山五景。 卢戆章故居 卢戆章故居位于厦门市同安区大同街道古庄村,是一座具有浓厚闽南民居风格的两进双护厝砖木建筑。该建筑由卢戆章的先祖卢素行于清嘉庆年间始建,总面宽24.5米,总进深20.5米。故居的门楣上悬挂着“卢戆章故居”金漆匾额,四周还缀满了汉语拼音,以再现卢戆章在中国语文现代化运动中行走的足迹。经过多年的修缮,如今的故居已焕发出新的光彩,并面向社会征集活化利用合作伙伴,期待将其进一步“活”起来、“潮”起来。 陈喜亭故居 陈喜亭故居位于厦门市同安区,是一座建成于1914年的闽南式传统大厝。这座故居有着两进双护厝、歇山布瓦顶的设计,周围是砖墙围着的一片面积颇大的外埕。故居的前檐、屏墙、抬粱等处,都展现了精巧的砖刻画、镶嵌画、木浮雕、镂空雕等工艺,还雕刻有镏金当年名流郑孝胥等人的书画作品。然而,随着时间的流逝,昔日的繁华已被冲刷殆尽,但透过历史的痕迹,依然可以依稀看见它百年前的辉煌。 殷承宗宅 殷承宗,1941年出生于福建厦门,美籍华裔钢琴演奏家、作曲家。1959年,参加维也纳第七届青年联欢节钢琴比赛,获金质奖章。1960年,在列宁格勒音乐学院学习。1962年,在第二届柴可夫斯基国际钢琴比赛获得第二名。1963年,创作钢琴伴唱红灯记。1969年,参与创作钢琴协奏曲黄河。1970年,首次在人民大会堂代替指挥中央乐团演出了钢琴协奏曲黄河。1983年,在美国卡内基音乐厅举行独奏音乐会。1995年,获第三届“金唱片”奖。2004年,在厦门鼓浪屿音乐厅举办音乐会。2007年,在“上海之春”国际音乐节开幕式上演奏钢琴协奏曲黄河。2008年10月,在卡内基音乐厅举办音乐会,庆祝中国首届“文化和遗产日”;同年,获颁美国“杰出艺术家”奖和“国际艺术贡献奖”;11月,在国家大剧院举办“黄河——从殷承宗到郎朗现场音乐会”。 #厦门旅行# #厦门打卡# #厦门名人故居 #历史文化# #鼓浪屿# #人文景点# #名人故居# #城市探索#
鼓浪屿的静谧与繁华:小人物的感受 趁着五一假期,我跑到厦门来转转。长假前一天的鼓浪屿,游客还不算特别多。绕了一圈,这座小城真是既静谧又热闹。空气中弥漫着各种花香树香,真是让人心旷神怡。 走着走着,看到一个房子上写着“林屋”。巧的是,我也姓林,老公开玩笑说这是不是咱们家的祖屋。我突然有点心酸,感觉世界的贫富差异可能比我原来认知的要严重得多。很多人像我一样平凡,可能努力一生也住不上这样的房子。而有些人,早在上百年前就住着这样的房子,如今却早已移居海外,把这样的屋子闲置在这个美丽的小岛上。当然,这样的心酸可能有点多愁善感。 继续往前走,又看到一个叫“黄家花园”的房子,占地12000平方米,建筑面积4500平方米,现在是一个五星级酒店。一对比,刚觉得无比宽敞的林屋也显得平凡至极。我查了一下黄家花园主人的生平,发现他是号称比马云和王健林加起来还要富裕的民国首富。不过这位经商有道的人物,爱国事迹也斐然,却是个娶了六房妻妾的封建男人。刚刚我还站在院子里羡慕想象当年住在里面人们的奢华生活,现在一了解这些,立马觉得一点儿也不羡慕了。还是现代女性好。 鼓浪屿上的这些小人物和大人物的故事,真是让人感慨万千。无论是静谧的老房子还是繁华的酒店,都让人感受到这座小城的独特魅力。
戊戌变法的内容主要包括以下几个方面:1 政治改革: 改革政府机构,裁撤冗官,任用维新人士。 取消闲散重叠的机构,准许旗人自谋生计,准许百姓向朝廷上书等。 经济改革: 鼓励私人兴办工矿企业,设立农工商总局,提倡私人办企业,奖励发明创造。 设铁路、矿务总局,筑路采矿。 设立邮政局通邮,改革财政,编制国家预算。 文教改革: 废除八股文,改试策论,设立学堂、译书局、报馆等。 开办新式学堂吸引人才,翻译西方书籍,传播新思想。 军事改革: 裁减旧军,重练海陆军,训练新式军队,采用热兵器代替冷兵器。 社会改革: 设立商务局,保护商务,推广口岸商埠,开放八旗经商的禁令。 戊戌变法虽然只持续了103天,但它是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动,对中国近代社会的进步起了重要推动作用。
弘一法师临终前一段话,引人深思!他说:”我命终后勿动我体,锁门八小时,八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可,历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。” 李叔同出家之前,是风流绝代的富贵公子,也是跋涉世间的惆怅旅人。 李叔同,1880年出生于天津一个官宦富商之家。父亲李世珍,与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子,后辞官经商,成为津门巨富。 少年意气,挥斥方遒,他是大上海一颗最璀璨的星。 游学日本之前,他写下巅峰之作:“二十文章惊海内,毕竟空谈何有。长夜凄风眠不得,度群生哪惜心肝剖。是祖国,忍孤负?”抒发了他的爱国心。 他东渡日本求学,后来成为中国最有才华的老师。他的诗作、画作闻名中外,就连门下学生都十分出名,漫画家丰子恺、音乐家刘质平都是他的学生,他也被称为哪个时代最有智慧的人。 可惜,所有人都明白他的才华,却不明白他的心思和秉性。 他虽然出身极好,然而成年后,却仍旧尝尽了爱而不得、亲朋渐散的苦楚。这些痛苦,让他倍感沮丧、孤独。 39岁那年,李叔同留下一封书信后消失在世俗之中,出家了,法号弘一大师。 电影《一轮明月》就记录了这样的一幕场景:清晨,薄雾西湖,两舟相向。 女子含泪悲唤:叔同ⷂ𗂷 僧人答:请叫我弘一。 女子沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱? 僧人答:爱,就是慈悲。 答闭,转身而去,再未回头。 面对责面对责问,他没有回答,只是默默转身,决绝而去。 一如当年佛陀抛妻弃子,视富贵如浮云,为的只是去普度众生。放下你,非我薄情;与其用凡心爱一人,不如用佛心爱天下人。 从此,世间再无李叔同,只有弘一法师。 皈依佛门后,他一洗铅华,潜心戒律,笃志苦修,实践躬行,他云游四方,学习、讲习佛法 同时他慈悲为怀,弘一法师到学生丰子恺家,丰请法师就坐。法师先轻轻摇动藤椅,然后再慢慢坐下,每次都如此。 丰问何故,法师答道:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏动,突然坐下去,要把他们压死,所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。” 徐悲鸿先生曾多次进山看望弘一法师。徐悲鸿看见一只猛兽在法师跟前走来走去,没有伤人的意思,徐觉得很奇怪,便问:“此兽乃山上野生猛兽,为何在此不伤人?”法师说:“早先它被别人擒住,而我又把它放了,因此它不会伤害我。” 举世瞩目的才子踏上佛门的莲台,最终成为南山律宗第十一代祖师。 1942年深秋,在泉州温陵养老院的晚晴室,病重的弘一法师最后一次挥毫,写下七字墨宝,交给随侍弟子妙莲法师。 “悲欣交集见观经。”见《观经》之境界,悲欣交集!一个句号墨色饱满,天心月圆ⷂ𗂷ⷂ𗂷 并且直接叮嘱弟子:”我命终前请在帐外念佛,但亦不必多念。命终后勿动我体,锁门八小时,八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可,历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。” 三天后,弘一法师溘然圆寂。享年六十三岁, ⠥历九月初四日。 圆寂第七日,火化仪式按弘一法师生前所愿,遗体仅以短裤遮蔽,一切从简。一个小时过后,众人见到窑门忽有异彩,火势愈发汹涌。 在这之后的100天内,妙莲法师在骨灰中陆续清扫出了1800颗七彩舍利,众人皆以为神迹。 舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性,则让他的人生达到了超然于物外,从心所欲不逾矩的境界,又为得道高僧。 林语堂说:“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。” 1942年,李叔同这一生,活的肆意,活出了自己。他说:“从前种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么,都已经过去了,那就当从前那个自己死掉了,把今天当成一个全新的自己,好好把握现在,活在当下! 如果,你现在有想不通的事情,过不去的坎,一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。 这本书讲述了弘一法师的人生智慧,书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛,也是最朴实,最接地气的人生箴言。 我最喜欢书中的这一句:“人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。执于一念,将受困于一念,一念放下,会自在于心间”。 可以说,弘一大师所著的《人生没什么不可放下》,是他一生彻悟后的人生真谛,人生贵在放下,才能重获新生,以平和的心态去迎接新的生活,方能更加幸福! 如果你对人生有所困惑,不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》,纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘,若能放下执念,在得失之间适当取舍,何尝不是一种收获呢?#我要上热门#
清朝首富胡雪岩在被慈禧抄家前,他早就预感到胡家不保,深夜,12个小妾睡得正香,胡雪岩突然通知小妾们到大厅集合,胡雪岩发话:“一人500两,马上离开这里。你们要想改嫁,我也不拦着。” ⠊胡雪岩出生在一个并不富裕的家庭里,很小的时候他便去了城里做学徒,刚开始也受尽了主家的欺负和白眼,幸好后来他遇到了人生中的贵人,一个开钱庄的掌柜。 掌柜见他很有做生意的天赋,于是就把他招到自己的钱庄做伙计,胡雪岩也很懂得感恩,并作为儿子赡养掌柜。 ⠊后来掌柜就因病去世了,在他临终之前将自己的钱庄以及其他的财产都留给了胡雪岩。胡雪岩拿着这笔本金,把生意越做越大,逐渐成为了清朝的首富,名下的财产更是不计其数。 而胡雪岩不光有金银财宝,更有一颗爱国的赤子之心,在那个动荡的时代里,他曾为左宗棠收复新疆icon立下了汗马功劳。 ⠊当年新疆被外来者入侵,再加之此处的局势的动荡不安,新疆的大片土地一时间成为了众矢之的。 当这个消息传到清政府icon后,对于是否要收复新疆icon的问题,有一部分人觉得新疆那么远又十分贫瘠,丢了就丢了。 但是,以左宗棠icon为首的另一派人却认为,新疆的重要性不言而喻,必须要将其收复,才能保证边境的安危。 ⠊但是当时清政府忙于眼前的危局,慈禧太后icon也无从决断,但是左宗棠却多次上书极力主张收复新疆,最后慈禧太后以银库资金不足,想要让左宗棠自己想办法,就在左宗棠不知道该如何解决粮草和装备问题的时候,胡雪岩站了出来。 ⠊事实上,胡雪岩和左宗棠早已相识,又因为彼此的抱负而互相欣赏,所以在得知左宗棠想要收复新疆的时候,胡雪岩十分支持。因此,胡雪岩决定倾囊相助,使得左宗棠度过了眼下的粮草危机。 ⠊后来,左宗棠带领着军队以最快的速度收复了新疆,试想一下,如果不是左宗棠极力地主张收复新疆,或许在如今我国的版图上就看不到新疆这块辽阔的土地了。 而胡雪岩作为爱国富商,不仅自己支持军队,还发动了身边的富商朋友力挺左宗棠,让军队有充足的粮草可以应战,最终取得了胜利。 ⠊此事之后,胡雪岩打算以全部身家与洋人争夺丝绸的生意时,却没想到市场上的生丝因为局势的变化而价格暴跌,面对这一突发情况,即使是胡雪岩也已经回天无力了,只能将库房里存的生丝进行贱卖,因此家产去半。 ⠊不仅如此,有些不怀好意之人眼看着曾经“富甲一方”的胡雪岩到了这个地步,也想来分一杯羹,竟然络绎不绝地前来敲诈勒索胡雪岩。不久之后,胡雪岩的票号icon就破产了,他的家产也被陆续查封。 ⠊胡雪岩心里明白自己大势已去,所以在资产被查封之前,分给了每个姨太太五百两银子,让她们离府,去过安生的日子。 但是他的姨太太们并没有像他料想的一般改嫁,而是一直记挂着他。不过,胡雪岩的晚年很是凄惨,这个曾经“富可敌国”的名商,最后却郁郁而终。 ⠊真是可惜了胡雪岩这么一个有经商头脑的奇才,他是如此的爱国,甚至不惜以一己之力对抗洋人,虽然最后没有赢,但是他的精神着实令人感到由衷地敬佩。
弘一法师临终前一段话,引人深思!他说:”我命终后勿动我体,锁门八小时,八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可,历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。” 李叔同出家之前,是风流绝代的富贵公子,也是跋涉世间的惆怅旅人。 李叔同,1880年出生于天津一个官宦富商之家。父亲李世珍与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子,后辞官经商,成为津门巨富。 少年意气,挥斥方遒,他是大上海一颗最璀璨的星。 游学日本之前,他写下巅峰之作:“二十文章惊海内,毕竟空谈何有。长夜凄风眠不得,度群生哪惜心肝剖。是祖国,忍孤负?”抒发了他的爱国心。 他东渡日本求学,后来成为中国最有才华的老师。他的诗作、画作闻名中外,就连门下学生都十分出名,漫画家丰子凯、音乐家刘质平都是他的学生,他也被称为哪个时代最有智慧的人。 可惜,所有人都明白他的才华,却不明白他的心思和秉性。 他虽然出身极好,然而成年后,却仍旧尝尽了爱而不得、亲朋渐散的苦楚。这些痛苦,让他倍感沮丧、孤独。 39岁那年,李叔同留下一封书信后消失在世俗之中,出家了,法号弘一大师。 电影《一轮明月》就记录了这样的一幕场景:清晨,薄雾西湖,两舟相向。 女子含泪悲唤:叔同ⷂ𗂷 僧人答:请叫我弘一。 女子沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱? 僧人答:爱,就是慈悲。 答闭,转身而去,再未回头。 面对责问,他没有回答,只是默默转身,决绝而去。 一如当年佛陀抛妻弃子,视富贵如浮云,为的只是去普度众生。放下你,非我薄情;与其用凡心爱一人,不如用佛心爱天下人。 从此,世间再无李叔同,只有弘一法师。 皈依佛门后,他一洗铅华,潜心戒律,笃志苦修,实践躬行,他云游四方,学习、讲习佛法。 同时他慈悲为怀,弘一法师到学生丰子恺家,丰请法师就坐。法师先轻轻摇动藤椅,然后再慢慢坐下,每次都如此。 丰问何故,法师答道:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏动,突然坐下去,要把他们压死,所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。” 徐悲鸿先生曾多次进山看望弘一法师。徐悲鸿看见一只猛兽在法师跟前走来走去,没有伤人的意思,徐觉得很奇怪,便问:“此兽乃山上野生猛兽,为何在此不伤人?”法师说:“早先它被别人擒住,而我又把它放了,因此它不会伤害我。” 举世瞩目的才子踏上佛门的莲台,最终成为南山律宗第十一代祖师。 1942年深秋,在泉州温陵养老院的晚晴室,病重的弘一法师最后一次挥毫,写下七字墨宝,交给随侍弟子妙莲法师。 “悲欣交集见观经。”见《观经》之境界,悲欣交集!一个句号墨色饱满,天心月圆ⷂ𗂷ⷂ𗂷 并且直接叮嘱弟子:”我命终前请在帐外念佛,但亦不必多念。命终后勿动我体,锁门八小时,八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可,历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。” 三天后,弘一法师溘然圆寂。享年六十三岁, ⠥历九月初四日。 圆寂第七日,火化仪式按弘一法师生前所愿,遗体仅以短裤遮蔽,一切从简。一个小时过后,众人见到窑门忽有异彩,火势愈发汹涌。 在这之后的100天内,妙莲法师在骨灰中陆续清扫出了1800颗七彩舍利,众人皆以为神迹。 舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性,则让他的人生达到了超然于物外,从心所欲不逾矩的境界,又为得道高僧。 林语堂说:“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。” 1942年,李叔同这一生,活的肆意,活出了自己。他说:“从前种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么,都已经过去了,那就当从前那个自己死掉了,把今天当成一个全新的自己,好好把握现在,活在当下! #我要上热门#
赵公明:华夏第一正财神的传奇 赵公明,这个名字在华夏大地上响亮如雷。他出生在秦代,具体地点是终南山下的赵大村。传说中,他出生的那天是三月十五日,黄昏时分,天色渐暗。赵公明,本名赵朗,字公明,也被称为玄朗。 赵公明不仅是个经商奇才,更是个修炼有成的道士。他擅长经营,以信用为本,聪明勤劳,聚财有方。他的经营理念和管理方法都非常到位,理财有道。更难得的是,他慈善爱民,仗义济困,疏财爱国,用财有义。这些优秀的品德让他在世人心中逐渐神化。 赵公明在终南山楼观拜访高道,学习道法,最终修得正道。修道期间,他驯服了一只黑色老虎,并将其变为他的坐骑,因此也被称为“黑虎玄坛真君”。据《道法会元》记载,赵公明在山中苦心修行,最终功德圆满,位列仙班。 赵公明跨骑黑虎,手持金鞭,统领二十八将、八王猛史、五雷神兵等众,下界到凡间协助天师张道陵在鄱阳山炼制九天神丹。他护道降魔,守护丹炉,玉帝敕封他为“正一玄坛元帅”。 到了明代中期,赵公明“华夏第一正财神”的地位得以正式确立。古人在有感于其优秀品德和极其聪慧的经商头脑后,逐渐将他神化。赵公明的故事和形象不仅在中国传统文化中占据重要地位,更成为后人学习和传承的宝贵财富。
弘一法师临终前一段话,引人深思!他说:”我命终后勿动我体,锁门八小时,八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可,历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。” 李叔同出家之前,是风流绝代的富贵公子,也是跋涉世间的惆怅旅人。 李叔同,1880年出生于天津一个官宦富商之家。父亲李世珍,与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子,后辞官经商,成为津门巨富。 少年意气,挥斥方遒,他是大上海一颗最璀璨的星。 游学日本之前,他写下巅峰之作:“二十文章惊海内,毕竟空谈何有。长夜凄风眠不得,度群生哪惜心肝剖。是祖国,忍孤负?”抒发了他的爱国心。 他东渡日本求学,后来成为中国最有才华的老师。他的诗作、画作闻名中外,就连门下学生都十分出名,漫画家丰子恺、音乐家刘质平都是他的学生,他也被称为哪个时代最有智慧的人。 可惜,所有人都明白他的才华,却不明白他的心思和秉性。 他虽然出身极好,然而成年后,却仍旧尝尽了爱而不得、亲朋渐散的苦楚。这些痛苦,让他倍感沮丧、孤独。 39岁那年,李叔同留下一封书信后消失在世俗之中,出家了,法号弘一大师。 电影《一轮明月》就记录了这样的一幕场景:清晨,薄雾西湖,两舟相向。 女子含泪悲唤:叔同ⷂ𗂷 僧人答:请叫我弘一。 女子沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱? 僧人答:爱,就是慈悲。 答闭,转身而去,再未回头。 面对责面对责问,他没有回答,只是默默转身,决绝而去。 一如当年佛陀抛妻弃子,视富贵如浮云,为的只是去普度众生。放下你,非我薄情;与其用凡心爱一人,不如用佛心爱天下人。 从此,世间再无李叔同,只有弘一法师。 皈依佛门后,他一洗铅华,潜心戒律,笃志苦修,实践躬行,他云游四方,学习、讲习佛法 同时他慈悲为怀,弘一法师到学生丰子恺家,丰请法师就坐。法师先轻轻摇动藤椅,然后再慢慢坐下,每次都如此。 丰问何故,法师答道:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏动,突然坐下去,要把他们压死,所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。” 徐悲鸿先生曾多次进山看望弘一法师。徐悲鸿看见一只猛兽在法师跟前走来走去,没有伤人的意思,徐觉得很奇怪,便问:“此兽乃山上野生猛兽,为何在此不伤人?”法师说:“早先它被别人擒住,而我又把它放了,因此它不会伤害我。” 举世瞩目的才子踏上佛门的莲台,最终成为南山律宗第十一代祖师。 1942年深秋,在泉州温陵养老院的晚晴室,病重的弘一法师最后一次挥毫,写下七字墨宝,交给随侍弟子妙莲法师。 “悲欣交集见观经。”见《观经》之境界,悲欣交集!一个句号墨色饱满,天心月圆ⷂ𗂷ⷂ𗂷 并且直接叮嘱弟子:”我命终前请在帐外念佛,但亦不必多念。命终后勿动我体,锁门八小时,八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可,历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。” 三天后,弘一法师溘然圆寂。享年六十三岁, 农历九月初四日。 圆寂第七日,火化仪式按弘一法师生前所愿,遗体仅以短裤遮蔽,一切从简。一个小时过后,众人见到窑门忽有异彩,火势愈发汹涌。 在这之后的100天内,妙莲法师在骨灰中陆续清扫出了1800颗七彩舍利,众人皆以为神迹。 舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性,则让他的人生达到了超然于物外,从心所欲不逾矩的境界,又为得道高僧。 林语堂说:“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。” 1942年,李叔同这一生,活的肆意,活出了自己。他说:“从前种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么,都已经过去了,那就当从前那个自己死掉了,把今天当成一个全新的自己,好好把握现在,活在当下! 如果,你现在有想不通的事情,过不去的坎,一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。 这本书讲述了弘一法师的人生智慧,书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛,也是最朴实,最接地气的人生箴言。 我最喜欢书中的这一句:“人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。执于一念,将受困于一念,一念放下,会自在于心间”。 可以说,弘一大师所著的《人生没什么不可放下》,是他一生彻悟后的人生真谛,人生贵在放下,才能重获新生,以平和的心态去迎接新的生活,方能更加幸福! 如果你对人生有所困惑,不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》,纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘,若能放下执念,在得失之间适当取舍,何尝不是另一种收获呢? 感兴趣的朋友,点击下方【商品卡】即可获取正版图书↓↓↓ 【海峡】人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧 放下才能幸福 【海峡】人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧 放下才能幸福#我要上热门# #动态连更挑战#
事实已经证明,打了十几年爱国幌子的吴京,已走上另一条道路
上海小东门的民国洋楼与福建商人的故事 在上海的老城厢小东门地区,有一座位于人民路121号的民国洋楼,原址是民国路121号。这座三层楼的对称式洋房,装饰艺术风格浓厚,民国特色鲜明。解放前,这里与法界一路之隔,街区繁华,商业兴盛。 根据四十年代的行号和墙角界碑显示,这座房屋的产权人是晋惠会馆。晋惠会馆是福建晋江、惠安籍旅沪同乡会,成员多为福建进出口商人。著名爱国实业家、慈善家萧碧川曾任会馆干事长。 福建人在上海经商、定居的历史悠久,早在宋代就有闽粤商人来青浦青龙镇地区经商的记载。黄浦夺淞后,上海的贸易地位逐渐提高,福建商人便转战上海。1271年,福建商人在小东门地区修建了天后宫,而上海在20年后的1291年才正式设立上海县建制,可见福建人在上海建县时期的重要性。福建人主要居住在南市老城厢,小东门十六铺一带尤多,这里商业发达,地理位置优越,来往福建商人主要以经营土产为主。晚清民国时期著名闽商苏本炎的祖宅便在南市;书隐楼主人郭氏也是福建籍上海人。 查阅申报资料,民国路121号在四十年代初曾租与德丰泰记桂圆号经营,推测老板也是福建籍商人。 如今,这片区域已动迁多时,121号在动迁后曾做过动迁组的项目部,目前也已人去楼空,今后房屋拆除的可能性甚大。以此小记老房面貌、以及小东门地区的辉煌过去。
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