境界关键词前沿信息_歌曲《关键词》表达了什么(2024年12月实时热点)
《论书法的雅俗共赏》 文/张济海 摘要: 本文深入探讨书法的雅俗共赏这一重要特性。通过对雅与俗的概念辨析、书法历史发展中雅俗的演变、当代书坛雅俗之现状以及实现雅俗共赏的途径等方面进行详细阐述,旨在揭示书法艺术中雅俗共赏的深刻内涵与重大价值,为推动书法艺术的持续发展提供理论支持。 关键词:书法;雅俗共赏;艺术价值;文化传承 一、引言 书法作为中华民族传统文化的瑰宝,历经数千年的传承与发展,具有独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。在书法的漫长发展历程中,雅俗共赏一直是一个重要的追求目标。雅俗共赏意味着书法作品既能够被具有较高文化素养和艺术鉴赏能力的人所欣赏,又能够被普通大众所接受和喜爱。它体现了书法艺术的包容性和多元性,也是书法艺术在不同历史时期得以广泛传播和发展的重要原因之一。本文将围绕书法的雅俗共赏展开深入探讨,分析其内涵、价值以及实现途径。 二、雅与俗的概念辨析 (一)雅的内涵 在书法中,“雅”通常被理解为高雅、文雅、典雅之意。它代表着一种较高的艺术境界和审美标准,体现了书法作品的文化底蕴、艺术技巧和精神内涵。雅的书法作品往往具有以下特点: 1.⠧씦𒾦씧🦝ᦵ畅、有力,富有变化和节奏感,体现出书法家高超的技艺水平。 2.⠧严谨:字体结构合理、稳定,富有美感和韵律感,展现出书法家对书法结构的深刻理解和把握。 3.⠦境深远:作品蕴含着丰富的文化内涵和精神境界,能够引发观者的联想和思考,给人以美的享受和心灵的启迪。 (二)俗的内涵 与“雅”相对,“俗”在书法中通常被理解为通俗、世俗、庸俗之意。然而,这里的“俗”并非完全贬义。通俗的书法作品更容易被大众所理解和接受,具有一定的普及性和实用性。但庸俗的书法作品则往往缺乏艺术价值和文化内涵,只是为了迎合市场需求或追求短期利益而创作。 (三)雅与俗的辩证关系 雅与俗在书法中并非完全对立,而是相互依存、相互转化的。一方面,雅的书法作品往往是在俗的基础上发展而来的。书法家通过对日常生活中的书写经验进行总结和提炼,不断提高自己的艺术水平,从而创作出具有高雅艺术境界的作品。另一方面,雅的书法作品也需要通过通俗的形式进行传播和推广,才能被更多的人所了解和欣赏。同时,俗的书法作品中也可能蕴含着一些雅的元素,只要经过适当的引导和提升,就可以转化为具有较高艺术价值的作品。 三、书法历史发展中雅俗的演变 (一)古代书法中的雅俗之分 在古代书法史上,雅俗之分一直存在。从先秦时期的甲骨文、金文到秦汉时期的篆书、隶书,再到魏晋南北朝时期的楷书、行书、草书,书法艺术不断发展和演变。在这个过程中,一些书法家的作品被视为高雅之作,如王羲之的行书、王献之的草书等,他们的作品笔法精湛、结构严谨、意境深远,成为后世书法的典范。而一些民间书法作品则被视为通俗之作,虽然在艺术技巧上可能不如名家之作,但却具有朴实、自然的特点,反映了当时社会的生活风貌和人们的审美情趣。 (二)唐宋时期书法的雅俗融合 唐宋时期是中国书法艺术的鼎盛时期,也是雅俗融合的重要阶段。在这个时期,书法艺术得到了广泛的传播和发展,不仅文人雅士热衷于书法创作,普通百姓也对书法艺术产生了浓厚的兴趣。一些书法家开始注重书法的实用性和普及性,将雅的书法艺术与俗的生活需求相结合,创作出了许多既具有艺术价值又具有实用价值的书法作品。例如,颜真卿的楷书端庄雄伟、气势磅礴,既适合于官方文书的书写,又具有很高的艺术欣赏价值;苏轼的行书自然流畅、富有变化,既体现了他的文学才华和人生感悟,又具有很强的实用性和普及性。 (三)明清时期书法的雅俗之争 明清时期,书法艺术出现了雅俗之争的局面。一些书法家主张回归传统,追求高雅的艺术境界,强调书法的笔法、结构和意境。而另一些书法家则主张创新,注重书法的个性和表现力,强调书法的时代特色和个人风格。在这个时期,雅俗之争不仅体现在书法创作上,也体现在书法理论和书法批评上。一些书法理论家对雅俗之分进行了深入的探讨和研究,提出了不同的观点和主张。 四、当代书坛雅俗之现状 (一)雅的书法作品面临的困境 在当代书坛,雅的书法作品面临着一些困境。一方面,随着社会的快速发展和文化的多元化,人们的审美观念和艺术需求也发生了很大的变化。一些人对传统的高雅书法作品缺乏了解和欣赏能力,更倾向于追求时尚、流行的艺术形式。另一方面,一些书法家为了迎合市场需求和追求个人利益,放弃了对高雅艺术境界的追求,创作了一些缺乏艺术价值和文化内涵的作品。这些因素都导致了雅的书法作品在当代社会中的影响力逐渐减弱。 (二)俗的书法作品的流行与问题 与此同时,俗的书法作品在当代社会中却非常流行。一些通俗的书法作品以其简洁、明快的形式和易于理解的内容,受到了广大普通民众的喜爱和欢迎。然而,一些俗的书法作品也存在着一些问题。例如,一些作品缺乏艺术技巧和文化内涵,只是简单地模仿或抄袭他人的作品;一些作品过于追求商业化和功利化,失去了书法艺术的本质和精神。 (三)雅俗共赏的书法作品的价值与意义 在当代书坛,雅俗共赏的书法作品具有重要的价值和意义。一方面,它能够满足不同层次人群的审美需求和文化需求,促进书法艺术的广泛传播和发展。另一方面,它能够推动书法艺术的创新和发展,使书法艺术在保持传统特色的基础上,不断融入新的时代元素和艺术形式。 五、实现书法雅俗共赏的途径 (一)提高书法家的综合素质 书法家是书法艺术的创造者和传播者,他们的综合素质直接影响着书法作品的质量和水平。要实现书法的雅俗共赏,书法家需要不断提高自己的综合素质,包括文化素养、艺术技巧、审美能力和道德品质等方面。只有具备了较高的综合素质,书法家才能创作出既具有高雅艺术境界又具有广泛普及性的书法作品。 (二)加强书法教育和普及 书法教育是传承和发展书法艺术的重要途径,也是实现书法雅俗共赏的基础。要加强书法教育和普及,需要从学校教育、社会教育和家庭教育等多个方面入手。在学校教育中,要将书法课程纳入到中小学教育体系中,培养学生的书法兴趣和爱好,提高学生的书法水平和审美能力。在社会教育中,要通过举办书法展览、讲座、培训等活动,提高广大民众对书法艺术的认识和欣赏水平。在家庭教育中,要注重培养孩子的书法兴趣和习惯,为孩子创造良好的书法学习环境。 (三)创新书法艺术形式和内容 创新是书法艺术发展的动力,也是实现书法雅俗共赏的关键。要创新书法艺术形式和内容,需要从以下几个方面入手: 1.⠨合现代艺术元素:将现代艺术的表现手法和理念融入到书法艺术中,创造出具有时代特色和艺术魅力的书法作品。 2.⠦展书法表现题材:除了传统的诗词、名言警句等题材外,还可以将现代生活中的题材融入到书法创作中,使书法作品更具有时代感和生活气息。 3.⠦⧴⦖𐧚书法材料和工具:尝试使用新的书法材料和工具,如宣纸、毛笔、墨汁等的替代品,创造出具有独特效果的书法作品。 (四)加强书法批评和引导 书法批评是推动书法艺术发展的重要力量,也是实现书法雅俗共赏的重要保障。要加强书法批评和引导,需要建立健全书法批评机制,培养一批具有较高水平的书法批评家。书法批评家要以客观、公正、科学的态度对书法作品进行评价和分析,既要肯定优秀的书法作品,又要指出存在的问题和不足。同时,书法批评家还要加强对书法市场的监督和引导,防止一些不良的书法作品和现象的出现。 六、结论 书法的雅俗共赏是书法艺术发展的重要目标和追求。在当代社会,我们要充分认识到书法雅俗共赏的重要性和价值,积极探索实现书法雅俗共赏的途径和方法。通过提高书法家的综合素质、加强书法教育和普及、创新书法艺术形式和内容、加强书法批评和引导等措施,推动书法艺术的广泛传播和发展,让更多的人了解和欣赏书法艺术,为传承和弘扬中华民族优秀传统文化做出更大的贡献。
如何品味好茶?四个关键词教你辨别 爱茶之人常说,人生得一知己难,得一好茶也难。那么,好茶的标准究竟是什么?经常泡茶、喝茶的人为什么能辨别出好茶呢?答案就在他们的身体上。以下是四个关键词,帮助你品味好茶: 一:回甘 回甘是指苦味在口中转化后产生甘甜的过程。好的茶通常自带“回甘”,而回甘的强度和持久度常作为评判好茶的标准。初入口舌时,茶汤清甜微苦,在口腔回味绵长,随着时间的推移,甜味逐渐超过苦味,最终以甜味结束。这种反差与对比给味蕾带来神奇的冲击与享受。 🠥 二:生津 生津指的是喝茶后,两颊、舌面、舌底有唾液涌出。两颊生津在品茶时很重要,抿一下,感觉一下两颊是否分泌出唾液。茶叶的某些成分会刺激口腔收敛形成涩感及生津。舌面生津则是茶汤经过口腔吞咽后,口内唾液徐徐分泌出来,感觉柔和顺滑。舌底鸣泉是生津的最高境界,茶汤经过口腔接触到舌头底部,舌头底面会缓缓生津,不断有涌出细小泡泡的感觉。 㯸 关键词三:喉韵 喉韵是指喝茶之后,茶汤给喉咙带来的感觉,比如喉头产生的甘爽回味。茶汤在满足口腔内的味觉刺激之后,才深入到喉部甚至食道和胃部产生发热的感觉。对于一些较资深的茶客,喉韵是他们品评茶叶优劣的标准。 ꠥ 四:体感 体感是指茶汤进入人体后,身体各器官对应的感受,如“寒、凉、温、热、酸、麻、胀、痛”等。体感强是茶内容含物质丰富的一种体现,但它只是一种客观甚至偶然的存在,不作为好茶的必然标准。不同体质的人对茶的反应各不相同,所以不要以自己的感受去定义别人。 茶无上品,适口为珍。人的身体比思维更会挑好茶,思维可能会受他人的影响,而身体却不会。所以需发掘深埋在身体甚至声音里的线索,细细品味,从而找到适合自己的一款好茶。
百岁人生的智慧,这本书就够了 书名: 《人生的境界》 作者: 季羡林 关键词: 人生随想、漫谈 🠤𝜨 简介: 季羡林,山东聊城人,字希逋,又字齐奘。他是国际著名的东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。 ᠦ悟分享: 季羡林先生是一位国宝级学者。我在大学时期就非常敬佩他。季老先生不仅在学术上有卓越成就,他的生活智慧也让我折服。这本书涵盖了生死、生命、缘分、信念、人生价值等大哲理,以及压力、长寿秘诀、爱情、读书、教育等小话题。他的近百岁的人生经验总结起来就是“心态佛系,但拒绝躺平”。 经典摘录 & 总结: 人生: 我们每个人的诞生都是被动的,但即使在被动之中,我们仍然可以有所作为。 一本书的好坏标准: 能鼓励人前进,给人以乐观的精神,增加智慧,提高精神境界,增强伦理道德水平,给人以力量。 关于长寿秘诀: 不锻炼(顺其自然),不挑食,不嘀咕(最重要)。 不完满才是人生。 𘠥 缘分和命运: 尽人事,听天命。 堥 压力: 人生就是一场拼搏,没有压力,哪来拼搏?压力可以增强我们的防范意识,但也要学会排除自己造成的压力。 关于爱情: 爱情是有排他性的,真正的爱情不容有一个第三者。 关于生活现实: 我们必须面对生活,努力过好每一天。 关于老去: 纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。 ——end——
养生秘诀:童心、蚁食、龟欲、猴行 养生的最高境界其实就是返璞归真,学习动物的生活智慧。今天我们来聊聊这四个关键词:童心、蚁食、龟欲和猴行。 ⭕【童心】以养神:像孩子一样无忧无虑 首先,保持童心。这意味着你要少忧少忌,少欲少虑,表里如一,哭笑自如。乐观开朗,昂扬向上,生气勃勃,思维活跃。很多疾病都是因为心杂了,神乱了,进而反噬身体。所以,养生就要像孩子一样,自在从容。 ⭕【蚁食】以养身:像蚂蚁一样细嚼慢食 蚂蚁吃东西从不挑食,不管是什么都吃,而且吃得慢,生命力却十分顽强。养生也是一样,食物要多样化,营养丰富,少食多餐,细嚼慢咽,不暴饮暴食,不偏食挑食。吃得淡定,吃得自然,不刻意追求。 ⭕【龟欲】以养心:像乌龟一样清心寡欲 乌龟之所以长寿,很重要的一条就是随遇而安、养性怡神的性格。天冷了就睡觉,天暖了就晒背;放在水里能游动,放在地上能爬行,遇到弱肉就张口,碰到强敌就缩头,以静制动,以不变应万变。养生的心态也要这样,胸襟宽阔,心平气和,对人对事,坦然面对,淡然处之。 ⭕【猴行】以养体:像猴子一样跳跳蹦蹦 猴子多动,身手敏捷,活泼灵动,随机应变。养生要学猴行,适量多动,勤于锻炼,经常活动身段和筋骨,保持身体各部位与关节的灵活机敏。切忌饱食终日、懒行惰步。
大胸襟,大格局:时代新人的风采 素材积累DAY25‖ 满分作文《 格局之大,担当之重》 【精准立意】 站在时代前沿,引领新风尚 胸襟的广阔与重要性 眼界决定境界,格局决定未来 【关键词】✨ ✨ ✨ 胸襟、格局、境界、抱负 【人物素材积累】 钱理群教授强调,真正的精英要有自我承担,对职业、国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁毕业生”秦玥飞,他扎根农村,不计个人得失,成为一名村官;也不会忘记那些远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者,他们尽国际人道主义救援;还有中国维和人员,他们奔赴战乱国家,用行动争取和平;以及屠呦呦,她研制出青蒿素,几十年内无偿提供给贫困国家。
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如何用身体感知好茶?四个关键词教你辨别 什么是好茶?每个人可能有不同的答案。经常泡茶、喝茶的人更容易辨别出好茶,这其实是因为我们的身体会给出答案。掌握以下四个关键词,你就能窥见好茶的精髓:回甘、生津、喉韵、体感。 甘 回甘是指茶的苦味在口中转化后产生的甘甜过程。好的茶自带“回甘”,而回甘的强度和持久度常作为评判好茶的标准。初入口时,茶汤清甜微苦,但在口腔中回味绵长,随着时间的推移,甜味逐渐超过苦味,最终以甜味结束。这种在滋味间的反差与对比,给味蕾带来神奇的冲击与享受。 津 喝茶后,两颊、舌面、舌底会有唾液涌出。两颊生津在品茶时很重要,抿一下茶,感觉两颊是否有唾液分泌。茶叶的某些成分会刺激口腔收敛形成涩感及生津。舌面生津则是茶汤经过口腔吞咽后,口内唾液徐徐分泌出,感觉柔和顺滑,舌头上面不断分泌出唾液,随后流入舌头两边的口腔。舌底鸣泉是生津的最高境界,重点在“鸣”,也就是接连不断的意思。茶汤经过口腔接触到舌头底部,舌底会缓缓生津,不断有涌出细小泡泡的感觉。这个过程缓和持续。 韵 喉韵是指喝茶之后,茶汤给喉咙带来的感觉,比如喉头产生的甘爽回味。茶汤在满足口腔内的味觉刺激后,深入到喉部甚至食道和胃部产生发热的感觉。对于较资深的茶客,喉韵是品评茶叶优劣的标准,甚至有时会指着喉咙说:“感觉茶汤到这里了,好茶。” 𝓦 中医理论中,任何食物入口,身体依据其寒热属性,都会有对应感受。茶汤进入身体后,各器官对应的体感——寒、凉、温、热、酸、麻、胀、痛等。而喝茶时的体感,也就是茶人们口中的茶气。它是由茶叶中的有机锗与多糖类结合而溶于水产生,常表现为打嗝、排气、身体发热、微微发汗等。体感强,是茶内容含物质丰富的一种表现。它只是一种客观或偶然的存在,不作为好茶的必然标准,而是个人身体与茶的交流,上升到茶气,也仅代表个人感受。不同体质的人反应不同,所以不要以自己的感受去定义别人。 人的身体比思维会挑茶,思维可能会受他人的影响,身体不会。所以需发掘深埋在身体里的线索,细细品味,找到适合自己的好茶。
现代简约大平层:舒适高级的生活享受 ᠨ㎦ 现代简约风 蠨:高级灰 + 深原木色 设计关键词:简约、舒适、大气 ️ 客厅设计不仅满足了日常生活的需求,还创造了一个充满想象力的空间氛围。简约时尚的背景柜提供了充足的储物空间,满足了屋主的功能需求。 一体式客餐厅设计让光线和空气自由流通,模糊了客餐厅的界限,营造了更加开阔的视觉效果。细腻精致的布置与自然绿植的融入,打造了一个惬意的居住空间。 生活态度是一种境界,彰显了个人的智慧与品位。精致有序的摆放、场景色调的搭配,勾勒出空间野蛮生长的活力,赋予了空间生命。
「文学有得聊」 《人生哲思录 》,作者:周国平 书中围绕人生这一主题,以语丝形式,向读者介绍了简单、爱生命、超脱、人生境界、生活质量、享受、苦难、情感体验等内容,全书分为生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四编,都是从不同角度对人生进行的哲学思考。 可以说是作者个人的思想和精神的一个自传,从中可以充分了解和领略作者对人生的思想、观点和见解。 ❉❉❉❉❉❉ ★一个人无论伟大还是平凡,只要他顺应自己的天性,找到了自己真正喜欢做的事,并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。 ❉❉❉❉❉❉ 《人生哲思录》的性质介于辞典和文摘之间,内容是周国平的文字的一个摘录,形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。 122个人生关键词,122个人生答案。一本适合静静阅读的枕边书,一本可随时放在案头、手边的人生辞典。 「微博书评团」
高三这一年,你准备好了吗?ꊥ高三的小伙伴们,你们是不是也觉得这一年特别紧张?压力山大?其实,高三的关键词就是——高压! 学习状态:从点到面 高三的学习不再是简单的“点”的问题,而是要关注“面”,也就是知识点之间的联系。高考复习有三种境界: 境界一:做一道题会一道题 境界二:做一道题会一类题 境界三:做一道题能自己编出新的题目 心理状态:调整心态 高三这一年,大家都在不停地刷题、考试,家长和老师也在不停地唠叨,再加上自己给自己的压力,很容易出现急躁、郁闷、迷茫、懈怠等情绪。如果能及时调整心态,让心情回归到正确的轨道上,那么通往高考成功的路会顺畅很多。 全力以赴:树立目标 有了目标就有了方向,目标激发动力。要有奋斗目标,有阶段性努力目标,最重要的是找出实现目标的差距。 重视总分:别偏科 高考不是单科比拼,是综合实力的较量,是总分的PK。因此必须重视总分,不能凭个人兴趣和偏好把精力放在某一科,要力争各科基本平衡。起始阶段,可以有所侧重,有针对性地把薄弱的学科补上来。在后续阶段,就必须保持相对的平衡,力求在总分上有所突破。 抓牢基础:持之以恒 基础是地基,没打好就没能力发挥。基础是在长期大量反复的练习中积累和熟练起来的,所以对待基础不能急功近利,要打持久战的思想准备。打好基础要在第一轮复习中就解决,不要期待在第二学期补救(利用暑假、寒假和周末时间去查缺补漏)。 注重细节:规范答题 高考既考基础知识,也考综合能力,同时也考规范和细节。认真对待每一次的作业和测试,要把规范细节意识贯穿在整个复习备考过程。 定好计划:按部就班 计划是行动指南,计划是完成阶段任务的重要保障。对于高三生来说,第一阶段复习备考中,宏观上要制订好学期计划,微观上要制订好周计划和日计划,每次月考前还要制订出短期的复习计划。 必备纠错本:反思总结 考上985的学霸们有一个共同的特性,就是必备错题本。反思纠错是一个发现和改进的认知过程。作为高三学生,必须学会反思和强化纠错意识。要学会阶段的学后反思、作业的练后反思以及大考后的考后反思,建议人手必备错题本。 身心健康:劳逸结合 身心健康是确保复习备考可持续进行的重要保证。学会劳逸结合,张弛有度,动静结合。课中认真学习,课余彻底放松。始终保持饱满的精神和正常的学习状态。 总之,高三这一年大家都要拼尽全力,调整好心态,制定好计划,全力以赴迎接高考吧!加油!ꀀ
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