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呐喊自序的关键词分享下载_岳云鹏&孙越《规矩论》(2024年12月最新版)

内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：新闻更新日期：2024-12-03

呐喊自序的关键词分享

鲁迅南京足迹：从求学到晚年生活今天是鲁迅先生逝世88周年纪念日，我想和大家分享两周前我在南京的鲁迅足迹之旅。南京不仅是鲁迅改名为周树人的地方，也是他最早发表文章《戛剑生杂记》的地方。在这里，他不仅学习了外语和海外新兴知识，还广泛阅读了各种报刊书籍，如《时务报》、严复的《天演论》、林纾的译作，以及《红楼梦》和《福尔摩斯探案集》等中外小说，这些经历对他的思想塑造产生了重要影响。 𐟏렩𒁨🅥…ˆ生的读书旧址鲁迅在南京就读的两所学校都留下了深刻的痕迹。第一所是江南水师学堂，这里是他求学的地方。第二所是江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，这里是他广泛阅读的地方。虽然另一处遗址位于南京师范大学附属中学的校园内，但并不向公众开放。 𐟌𓠥晨€𓥱𑤸Ž校门口鲁迅常在妙耳山散步，这里是他求学时的放松之地。校门口也是他常去的地方，感受校园的宁静与自由。 𐟚⠦𕷥†›部与明故宫鲁迅的第一所学校是江南水师学堂，而《呐喊》自序中提到的“我要到N进K学堂去了”中的K学堂就是这里。他在明故宫一带骑马，尽管遇到清兵的歧视和驱赶，甚至从马背上摔下，但他依然坚持。 𐟏𐠥—京城墙与夫子庙鲁迅课余喜欢沿城墙徒步，游玩过玄武湖、鸡鸣寺和台城。在夫子庙的得月台和状元境书店，他购得了许多书籍。 𐟓š 江宁织造博物馆与南京博物院鲁迅常在文章中提到《红楼梦》，可见他对这部小说的重视。在江宁织造博物馆，他了解到曹雪芹的出生地。在南京博物院，他看到了许多与魏晋文化相关的展品，如“竹林七贤与荣启期”砖印壁画，这让他想起了自己写过的魏晋文章。 𐟌 南洋劝业会遗址清末中国史上首次举办的规模最大的博览会——南洋劝业会，鲁迅曾率绍兴府中学堂师生前来参观。如今，这里只剩下南京工业大学丁家桥校区的两处遗迹：一对石貔貅和阳蓬。 𐟏›️ 中山陵与总统府鲁迅敬重孙中山和蔡元培，自南京起任中华民国临时政府教育部官员，后随迁至北京。中山陵和总统府是他常去的地方。 𐟓š 石头城与江苏省文化和旅游厅鲁迅曾在南京的石头城看到自己写的《无题二首》。江苏省文化和旅游厅的前身是中国第一所公共图书馆——江南图书馆，鲁迅工作时常到此借阅和抄校古籍。 𐟓– 南京图书馆与先锋书店鲁迅在南京图书馆开始整理古籍，这在他的文学创作中产生了重要影响。先锋书店也是他常去的地方，这里有许多与鲁迅相关的书籍。 𐟚‚ 中山码头与浦口码头鲁迅曾从京津和津浦铁路来到浦口站，在浦口码头换乘轮渡，渡长江到下关下船，再乘火车回绍兴。这里的码头和车站都留下了他的足迹。 𐟍 夹带私货：枫叶与鸡鸣寺在路上捡到的枫叶让鲁迅想起了自己的《腊叶》。鸡鸣寺和城墙全景也是他常去的地方，他在这里感受到了南京的历史韵味。在南京的明信片店，他买了几张与鲁迅有关的明信片作为纪念。这次南京之行让我更加感受到鲁迅先生的伟大与深远影响。他的足迹遍布南京的每一个角落，他的思想与精神也深深影响了我们这一代人。希望这篇文章能带给大家一些启发和思考。

鲁迅先生在《呐喊》自序里写道：有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目...... 人到中年，越来越热爱鲁迅，热爱他的真性情，他的文采，他的文风，他的思想，他的意志，‌他的深刻的社会洞察力和批判精神，他的人格魅力和精神鼓舞...... 懂得人便懂，不懂的人你也唤不醒！

𐟓š致敬经典《呐喊》百年！ 𐟎‰百年后的今天，我们再次翻开鲁迅的《呐喊》，感受那份永恒的震撼与力量。𐟓–这本书不仅承载着历史的厚重，更蕴含着对社会的深刻洞察。𐟒튊𐟤”鲁迅在《呐喊》自序中提到的“苦的寂寞”，究竟是怎样的情感？是孤独、是迷茫，还是一种对理想的执着追求？这种寂寞，是否也正是我们当代青年所面临的困境？𐟌Œ 𐟓š在鲁迅的笔下，我们看到了一个时代的缩影，也看到了一个人类灵魂的探索。他的文字，如同明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在黑暗中找到方向。𐟌Ÿ 𐟤”那么，我们该如何评价当下的小说呢？是看重其思想性，还是艺术性？或者，我们应该追求的是二者并重？鲁迅在《我怎么做起小说来》一文中提到的“对话决不说到一大篇”，是否也给了我们一些启示？𐟒ኊ𐟓–致敬百年《呐喊》，不仅是对鲁迅的缅怀，更是对经典文化的传承与发扬。让我们在鲁迅的文字中，寻找力量，寻找智慧，也寻找对未来的希望。𐟌𑀀

觉醒年代中的鲁迅：绍兴之旅的必看场景 𐟎젥œ裀Š觉醒年代》这部剧中，鲁迅的出场堪称经典中的经典。陈独秀抵达北京后，钱玄同去找鲁迅写《新青年》的稿子。当被问及为何不回头看看身后发生的变化时，鲁迅回答说：“不看也知道是个什么情景。”这就是著名的“铁屋之辩”的诞生地。从鲁迅的文字中，我们可以感受到他的悲哀，这在《呐喊自序》中尤为明显。 𐟏ž️ 这场戏的背景取自鲁迅的《药》一文，描述了他的同乡秋瑾在绍兴古轩亭口的英勇就义。如今，绍兴解放路上还保留着秋瑾的纪念碑，碑文由蔡元培所写。 𐟓š 作为一个绍兴人，鲁迅的文字对我影响深远。从《社戏》、《百草园到三味书屋》到《纪念刘和珍君》，再到《药》，这些作品都是我课外读物的首选。鲁迅的杂文同样精彩，展现了他丰富的个性。在剧组的花絮中，我们可以看到导演对鲁迅的偏爱，他在剧中的“戏份”确实堪称经典。 𐟘⠦œ€不想写鲁迅，是因为每当提及他，心中总会涌起一种难以言喻的悲哀。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话恰如其分地描述了他的一生。 𐟓 鲁迅故里：包括鲁迅纪念馆、鲁迅故居、三味书屋和咸亨酒店。夜间也开放，凭身份证可在景区入口领取免费门票。 𐟍𝯸 正餐推荐：东入口有几家不错的选择，如寻宝记、几荷乌篷船宴和咸亨酒店（大桌餐宴请可预定这里，人数少的话可以选择前两家）。 𐟍⠥𐏥ƒ推荐：高老大奶油小攀和王老汉臭豆腐（位置已改，在星巴克后面）。绍兴周末旅行、觉醒年代、绍兴美食小吃，这些元素共同构成了一个丰富多彩的绍兴之旅。

清醒与昏睡，认知与努力，美玉与瓦砾世人都说认知很重要，因为认知大于选择，选择大于努力。可醒了要能走出那铁屋孑，有了认知要有跟得上的努力，你才有可能从瓦砾而成美玉。世间那有什么正确的选择，只是后来的努力让先前的选择变得正确了，最开始我们都是昏睡者，都是瓦砾而已。鲁迅在《呐喊ⷨ‡ꥺ》说“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们么？” 类似的话中岛敦在《山月记》曾写到"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。"今人罗翔也说"你要么努力到出类拔萃，要么就懒到乐知天命。最怕你见识打开了，可努力又跟不上，骨子里清高至极，性格上又软弱无比。"

读书、烹饪、阅读：保持对生活的热爱 𐟓š𐟍𓊦œ€近，我在课堂上讲完了《祝福》，顺便拓展了一下《呐喊》和《彷徨》中的《药》和《示众》。和学生一起探讨了鲁迅作品中的“看客”形象。你知道吗？这两本小说集一共收入了25篇作品，其中有13篇出现了“看客”形象，占了52%！这些没有姓名的角色为什么如此重要呢？我想通过这个问题引起学生们的思考。在《呐喊》的自序中，鲁迅写道：“这一学年没有完毕，我已经到了东京了。因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”学生们在分析完作品中的看客形象后，结合鲁迅的杂文，总结出“唤醒民众，救救孩子”的句子，这让我感到非常欣慰。随着时代的发展，互联网的普及，网络已经成为新的“围观地”。我相信，通过读鲁迅，我的学生们一定能明白“理性吃瓜”，也要懂得为弱者发声。用鲁迅先生的话对青年人寄予厚望：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。” 除了读书，我还喜欢烹饪。每次做新菜的时候，我都会和学生分享我的烹饪心得。比如说，做一道美味的红烧肉，不仅要选用优质的五花肉，还要掌握好火候和调料的使用。这样做出来的红烧肉才会色香味俱全。通过这些小故事，学生们不仅学到了烹饪技巧，还明白了做任何事情都要用心和坚持。总的来说，保持对生活的热爱是非常重要的。无论是读书、烹饪还是阅读，我们都要用心去体验和感悟。这样才能真正理解生活的美好和复杂。希望我的学生们也能通过这些活动，找到自己的兴趣和热情，勇敢地追求自己的梦想！ 𐟓š𐟍𓰟ŒŸ

𐟓š 探索鲁迅的经典之作《呐喊》 𐟑袀𐟦𑠩𒁨🅯𜌤𘭥›𝧎𐤻㦖‡学的巨匠，出生于1881年9月25日，逝世于1936年10月19日。他的经典之作《呐喊》诞生于一个特殊的时代背景。1918年5月，鲁迅发表了《狂人日记》，随后四年内完成了14篇短篇小说，并于1922年集结成《呐喊》出版。 𐟌Ÿ 理解《呐喊》的关键在于阅读《〈呐喊〉自序》。鲁迅的童年家道中落，经历了世态炎凉。他在日本求学时，放弃了医学，选择了文学，希望以此救国，但最终未能如愿。为了生计，他艰难地养家尽孝。37岁时，因《狂人日记》而成名。他的人生充满了灰色调，对笔下的人物如孔乙己、闰土等充满了悲悯。尽管看不到希望，他仍坚定前行，这就是所谓的“鲁迅精神”。 𐟓œ 《过客》是一首诗剧，收录于《野草》。过客不知目的地多远，但仍选择前进。将《过客》与《呐喊》一起阅读，可以更好地理解鲁迅的过客精神：人的尊严在于追求梦想本身。 𐟔 从两个视角来看《呐喊》。在全景镜头下，《狂人日记》是对文化的大俯瞰，批判了封建社会的宗法等级制。狂人发现历史上的仁义道德背后是“吃人”的本质。《不周山》则是对人性的俯瞰，展现了人性扭曲异变，凸显了健康社会制度引导的重要性。在近景镜头下，《故乡》和《明天》代表被困在原生点的人生，如闰土从活泼少年变为麻木的中年人，展现了等级固化和底层无望。《药》和《孔乙己》代表依附错认价值的人生，孔乙己迂腐穷困，是错认价值的悲剧。《阿Q正传》则代表陷入复制模式的人生，阿Q对权力等的想象都是复制他人。 𐟎‰ 《呐喊》展现了立体的鲁迅，既有冷峻的一面，也有温暖的一面。《社戏》和《鸭的戏剧》等作品寄托了对家庭生活的向往和对未来的希望。 𐟒ᠨﻥ€Š呐喊》，我们深刻感受到它是对时代的记录。它让我们看到过去的黑暗与人性的复杂，也促使我们反思当下。鲁迅的文字如同明灯，照亮我们前行的道路。 𐟙Œ 强烈推荐阅读《呐喊》，感受鲁迅深刻的思想与独特的魅力。𐟒–

鲁迅《狂人日记》：在文字中寻找自我 𐟓š《狂人日记》 ✏️鲁迅 𐟍‚ 随着阳康们陆续复工，工作重新步入正轨，忙碌和琐碎依旧如故，连早午的碎片时间也被挤占，看书自然也就慢了许多。最近在读鲁迅，依旧那般晦涩难懂。小时候读课文全靠老师解读，但好像也没弄明白，只有阿Q、孔乙己、闰土这些模糊的形象若隐若现于脑海中。 𐟌𑠥悤𛊩‡读这些文字，有欣喜也有惶恐。欣喜的是原先背过的文章竟深深刻入心里，如今遇见如旧友重逢，不禁赞叹鲁迅的绝妙文笔真的是经得住时代推敲和岁月磨砺，给人以常读常新之感；惶恐的是在如此年纪重读鲁迅，全然不是儿时那般不知所云，细细嚼来深感震撼。 𐟔 “凡是一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。” 𐟔 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 𐟔 “四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我在其中混了多年…” 𐟌𚠦‘˜自鲁迅《呐喊自序》和《狂人日记》，他的文字有种魔力，字都认识，放在一起糊里糊涂，又吸引着你不得不置身那个年代反复细品，等到你真正读懂了的时候就会莫名感到一阵悲哀。 𐟌🠦›𞥈𗥈𐨿‡这样的解读：人从来不怕灾难，不管是多大，只要大家一起倒霉就行，从不探究背后的真相，等到灾难过去了，对免难者侥幸，对罹难者漠然，全因一句混账话：这就是命！ 𐟌 看到这里，想到最近正在经历的感染高峰，不禁一惊，多么准确犀利的写照啊！从最初的谈毒色变，到如今的见面寒暄，一句“阳了嘛”麻木着你我他她，过程是真难受，难受过后却又是好了伤疤忘了疼，继续着一贯不规律的作息，饕餮着一贯喜欢的垃圾食品。周围倒也有极少数人幸免感染，大家称之为“天选之人”，口头上象征性的惊呼几句“奇迹啊！”，但心里全然不去探究背后的原因真相，似乎从众就是对的，是理所应当，搞特殊就要挨打，总归是要挨打，也就没必要探究为何要挨打了。古往今来数千年，这种随大流文化已然根深蒂固，麻木到只能听见赞歌的声音… 𐟔 可是，从来如此，真的便对么？

觉醒年代：青年壮志，日月换新天今天是五四青年节，上个月刚看完《觉醒年代》，心里有很多话想说。这部剧真的是一部难得的好剧，虽然是历史题材，但却没有那种沉重的感觉。作为一个文科生，我深有体会。之前学历史的时候，很多细节都被书本一笔带过，很少有人会去深究。记得高中时，很多人喜欢用李大钊的“以青春之我，创建青春之国家”或者鲁迅的“愿中国青年都摆脱冷气只是向上走…”来写作文，我也用过。但现在我才发现，我了解的根本不够。《呐喊》我也读过，但剧里鲁迅对钱玄同说的那段话竟然出自《呐喊》的自序，我也是才知道。在那个年代，未知中探索是如此的不易。包括“狂人日记”等等，影视作品给了我全新的冲击，让我有了新的认识。剧中有很多镜头展现了那个时代的状况。富人家的孩子在车上吃着汉堡，穷人父母在街边卖小孩，还有那个骑在驴上泪流满面要嫁给“公鸡”的小脚女孩，这些镜头都非常直观地呈现了出来。还有很多剧评人发现的细节，正是这部作品制作的用心之处。那个年代真的很苦啊，人们也很蒙昧。所以在不断探索的这群人真的很伟大。关于那个年代的青年，我一边看一边用手机搜索，发现许多人都不可避免地在革命中牺牲了。这让我很痛心，想到这是百年前和我们年龄相仿的一群热血青年啊，他们死在了“少年时”。历史会记住他们，但他们更应该被我们这些生活在和平年代的人记住。剧中我最喜欢的女性角色是李大钊的妻子赵纫兰。他们是包办婚姻，但却很幸福，相敬如宾，她默默支持李大钊的事业，是一个明大义的好女人。还有郭心刚的“死去元知万事空，但悲不见九州同”；陈延年的“因为我也是励志要为国家献身的”；陈独秀的“共和死了，我不会死”；李大钊的“虽千万人吾往矣”…这些台词都让我感动不已。总之，强烈推荐大家去看这部剧！有很多泪点，希望更多人看到这部好剧，了解这段历史。青年人勇于担当，吾辈自强！

续《呐喊》自序