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内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

苏轼关键词分析

苏轼“诗画一律”理论的美学价值 𐟌Ÿ摘要：苏轼在古代艺术理论中提出了“诗画一律”的观点，进一步发展了“诗画相通”的理念。他认为诗与画应追求“天工与清新”，并推崇其为新的美学风尚。这一理论平衡了诗与画的地位，成为宋元时期文人作画的重要指导思想。文章详细阐述了“诗画一律”理论的起源和发展历程，探讨了诗词与文人画之间的相通性，并分析了该理论对创作实践的指导意义。 𐟌Ÿ关键词：诗画一律；文人画；苏轼；美学 𐟌ˆ本文以“诗画一律”理论为例，深入剖析了苏轼艺术理论的思想来源与时代背景，并通过对其绘画创作的内涵解析，以求对当代绘画创作美学内涵的指导作用。 𐟌ˆ论点：在中国绘画史上，“诗画一律”是古代画家在自身的创作实践与审美追求过程中提炼出的艺术理论，并在历史发展的过程中不断被注入新的美学内涵，对文人画的发展起到了导向作用。苏轼在艺术与文学上都有极大的贡献，他提出的包括“诗画一律”在内的艺术理论也受到广泛的推崇。 𐟌ˆ论据：1️⃣王伯敏先生曾言：“在绘画史上，苏轼的重要性，不在于他曾画过多少优秀的作品，而在于对中国文人画的发展，曾产生了较为深远的影响。”2️⃣陈传席先生认为：“董其昌衡量文人画的标准的理论基础完全来源于苏轼、晁补之等人。”3️⃣徐复观先生提出：“宋代文人画论，应以苏轼为中心。”4️⃣高木森先生也指出文人画“真正的艺术理论和笔墨精神则筑基于苏轼” 𐟌ˆ结论：苏轼在文人画发展史上不容小觑。

唐宋文学挑战，速来！ 𐟓– 唐代文学关键词豪放派：一种文学流派，以豪放、洒脱为特点。柳永：宋代词人，以其婉约词风著称。晏殊：北宋词人，作品多写儿女情长。李清照：宋代女词人，以其独特的词风和情感深度闻名。欧阳修：北宋文学家，作品涉及诗、词、散文等多个领域。唐宋八大家：唐代和宋代文学家的称号，代表当时文学的最高成就。 𐟓– 宋代文学关键词苏轼：北宋文人，以其诗、词、散文成就显著。苏辙：北宋文人，与苏轼并称“苏门三杰”。苏洵：北宋文人，以文学成就和政治思想影响深远。秦观：北宋词人，以其婉约词风和细腻情感著称。 𐟓– 科技类关键词光伏：利用太阳能的发电技术。太阳能电池：将太阳能转化为电能的设备。夸父一号：中国首颗专门用于太阳活动的卫星。 500米口径球面射电望远镜：世界上最大的单口径射电望远镜。遥感卫星：用于远程感知地球信息的卫星。新一代载人运载火箭：用于载人航天的火箭技术。新型长征十号运载火箭：中国新一代大型运载火箭。神舟十六号载人飞船：中国第十六次载人航天飞行任务。天舟六号货运飞船：中国第六次货运飞船任务。天问一号火星探测器：中国首个火星探测器。嫦娥五号探月任务：中国第五次月球探测任务。一箭多星：一次发射中同时将多颗卫星送入轨道的技术。载人月球车：用于载人登月的月球车。星舰：一种大型太空探索器。中国空间站：中国自主建设的空间站。

语文阅读公式法：让学习更高效！最近，我参加了一个使用星火旗下初中语文公式法阅读的学习活动，已经坚持了9天，感觉收获满满。原来，语文学习也可以像数学和物理一样，有规律可循，真是让人惊喜！这个学习资源包包括一本书和一本答案册，还有一本公式图解册。每个公式都有对应的题目和详细分析，甚至还有视频解析。视频的难度适中，非常适合在短时间内查缺补漏，弥补薄弱环节。今天，我学习了一个套用公式：赏析诗句=角度+内容+情感套用公式的方法是：诗句运用了——（关键词、修辞手法、表现手法、抒情方式），生动形象地描绘了——（结合句子分析描写对象特点），表达了诗人的——情感。以《卜算子黄州定慧院寓居作》为例，这首词是苏轼初到黄州时写的，描述了他深夜独自漫步的所见所感。词的上片用了“缺月”、“疏桐”、“孤鸿”等意象，营造了一个寂寞冷清的世界。万物都销声匿迹，只有“孤鸿”的身影若隐若现。从中可以看出，词人在被贬后，虽然积极地适应生活，但内心的凄凉与寂寞始终无法消弭。通过这个公式法学习，我不仅提高了阅读理解能力，还学会了如何更深入地赏析诗歌。希望这种方法能帮到更多同学，让语文学习变得更加高效有趣！

唐宋词复习攻略：如何高效背诵关键词人作品 𐟌𘠥œ襔宋词的复习过程中，掌握一些重要的词人作品至关重要。以下是一些对词的发展有重要影响的词人，需要重点记忆： 𐟌𛠥”五代温庭筠韦庄冯延巳李煜 𐟌𛠥Œ—宋晏殊欧阳修柳永（开拓词的新境界）苏轼（豪放派）周邦彦（集大成者） 𐟌𛠥—宋李清照（南渡词人）辛弃疾（时代最强音）陆游（爱国主义词人）姜夔（南宋清雅派）这些词人作品多且经典，如苏轼、辛弃疾、李清照等，每人都有约8首代表作。背诵这些作品需要耐心和理解，可以从原文开始，逐步加入自己的分析。 𐟌𘠥䍤𙠦„Ÿ受：唐宋词的背诵量相当大，且过程可能枯燥。从现代人的角度理解古代人的心境，需要一定的想象力和共情能力。读不懂这些词其实也是一种好事，因为读懂了就说明已经经历了许多人生。这些有代表性的词人往往经历了人生浮沉后才写下这些作品，能流传至今，被时代筛选过，就说明作品的魅力能感染无数人。 𐟌𙠨🆦Š€巧：记忆时需要有耐心，如果不理解可以翻阅课本，课本比各种资料更详细。所有的分析题，尤其是重点作者，建议先参考课本，然后再默写下来巩固，最后对比课本看看漏掉什么没有答。 𐟌𙠦Ž訍参考读物：叶嘉莹的《唐宋词十七讲》是一本通俗易懂的参考书，对理解原文和作者生平有帮助，比课本可读性强很多，梳理词的发展脉络也更容易理解。

六年级语文晨读晚默：重点知识速记 𐟌Ÿ六年级上册语文晨读晚默——课内重点速记𐟌Ÿ 𐟌𑣀Š草原》作者：老舍背景：内蒙古风光关键词：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图中心思想：赞美草原的美丽风光和民族团结 𐟌𚣀Š丁香结》作者：宗璞背景：丁香花的象征关键词：丁香花的形象、丁香花的理念、志趣中心思想：面对生活中的不顺心，要乐观、坦然地面对 𐟌™《宿建德江》作者：孟浩然背景：月夜下舟泊暮宿的景象关键词：日暮、客愁新、野旷、江清中心思想：表达诗人内心的忧愁和对故乡的思念 𐟌Š《六月二十七日望湖楼醉书》作者：苏轼背景：坐船时见到的景色关键词：黑云翻墨、白雨跳珠、卷地风来、望湖楼下水如天中心思想：描绘了望湖楼的美丽景色 𐟌𞣀Š西江月ⷥ䜨ጩ𛄦𒙩“中》作者：辛弃疾背景：夏夜的山村风光关键词：明月别枝、清风半夜鸣蝉、稻花香里说丰年、蛙声一片中心思想：表达对丰收的喜悦和对乡村生活的热爱 𐟌𙣀Š花之歌》作者：利用花来寄托自己伟大的情操，号召我们要“仰望高空，对光明心驰神往；不顾影自怜，也不孤芳自赏” 关键词：花之歌、人生态度、革命乐观主义精神中心思想：赞美花的同时，呼吁人们要有积极向上的人生观 𐟏”️《七律长征》作者：毛泽东背景：中国工农红军长征即将取得胜利时所作关键词：五岭山脉、乌蒙山、金沙江、大渡河、岷山中心思想：热情歌颂了红军不怕困难的革命乐观主义精神和豪迈气概

画话：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！长沙县卫健局一个200字的公函出来了7个错别字，不管官方怎么解释，个人认为是AI写作的可能性大。人工智能没感情，工作人员没文化，领导工作不负责，自然就出现这样的事情。如果任何事情都能人工智能，那就不用学习了，不用素养了。同事说有可以代写任何材料的软件，ai对话什么的，你想要什么输入关键词就立马给你写出来了，很管用，根本不用费劲。人多嘴杂，也没必要多说反驳。心想：诚如是，《诗经》也无用了，《四书》也没味了，李白的蜀道也不难了，苏轼的歌也不豪放了，关羽也可战秦琼了，严监生和葛朗台也是兄弟了；诚如是，没必要风雅颂了，不需要赋比兴了，张冠可以李戴了，南辕也可北辙了；诚如是，个性何在？文风何在？情感何在？灵魂何在？判断何在？抉择何在？后来说这个软件得花钱了。更毫无用处了！早在千年前，陆游就告诉他儿子：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。现在网上的东西那么多，更考验一个人的判断力。

《论书法的雅俗共赏》文/张济海摘要：本文深入探讨书法的雅俗共赏这一重要特性。通过对雅与俗的概念辨析、书法历史发展中雅俗的演变、当代书坛雅俗之现状以及实现雅俗共赏的途径等方面进行详细阐述，旨在揭示书法艺术中雅俗共赏的深刻内涵与重大价值，为推动书法艺术的持续发展提供理论支持。关键词：书法；雅俗共赏；艺术价值；文化传承一、引言书法作为中华民族传统文化的瑰宝，历经数千年的传承与发展，具有独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。在书法的漫长发展历程中，雅俗共赏一直是一个重要的追求目标。雅俗共赏意味着书法作品既能够被具有较高文化素养和艺术鉴赏能力的人所欣赏，又能够被普通大众所接受和喜爱。它体现了书法艺术的包容性和多元性，也是书法艺术在不同历史时期得以广泛传播和发展的重要原因之一。本文将围绕书法的雅俗共赏展开深入探讨，分析其内涵、价值以及实现途径。二、雅与俗的概念辨析（一）雅的内涵在书法中，“雅”通常被理解为高雅、文雅、典雅之意。它代表着一种较高的艺术境界和审美标准，体现了书法作品的文化底蕴、艺术技巧和精神内涵。雅的书法作品往往具有以下特点： 1.⠧씦𓕧𒾦𙛯𜚧씧”𛧺🦝ᦵ畅、有力，富有变化和节奏感，体现出书法家高超的技艺水平。 2.⠧𛓦ž„严谨：字体结构合理、稳定，富有美感和韵律感，展现出书法家对书法结构的深刻理解和把握。 3.⠦„境深远：作品蕴含着丰富的文化内涵和精神境界，能够引发观者的联想和思考，给人以美的享受和心灵的启迪。（二）俗的内涵与“雅”相对，“俗”在书法中通常被理解为通俗、世俗、庸俗之意。然而，这里的“俗”并非完全贬义。通俗的书法作品更容易被大众所理解和接受，具有一定的普及性和实用性。但庸俗的书法作品则往往缺乏艺术价值和文化内涵，只是为了迎合市场需求或追求短期利益而创作。（三）雅与俗的辩证关系雅与俗在书法中并非完全对立，而是相互依存、相互转化的。一方面，雅的书法作品往往是在俗的基础上发展而来的。书法家通过对日常生活中的书写经验进行总结和提炼，不断提高自己的艺术水平，从而创作出具有高雅艺术境界的作品。另一方面，雅的书法作品也需要通过通俗的形式进行传播和推广，才能被更多的人所了解和欣赏。同时，俗的书法作品中也可能蕴含着一些雅的元素，只要经过适当的引导和提升，就可以转化为具有较高艺术价值的作品。三、书法历史发展中雅俗的演变（一）古代书法中的雅俗之分在古代书法史上，雅俗之分一直存在。从先秦时期的甲骨文、金文到秦汉时期的篆书、隶书，再到魏晋南北朝时期的楷书、行书、草书，书法艺术不断发展和演变。在这个过程中，一些书法家的作品被视为高雅之作，如王羲之的行书、王献之的草书等，他们的作品笔法精湛、结构严谨、意境深远，成为后世书法的典范。而一些民间书法作品则被视为通俗之作，虽然在艺术技巧上可能不如名家之作，但却具有朴实、自然的特点，反映了当时社会的生活风貌和人们的审美情趣。（二）唐宋时期书法的雅俗融合唐宋时期是中国书法艺术的鼎盛时期，也是雅俗融合的重要阶段。在这个时期，书法艺术得到了广泛的传播和发展，不仅文人雅士热衷于书法创作，普通百姓也对书法艺术产生了浓厚的兴趣。一些书法家开始注重书法的实用性和普及性，将雅的书法艺术与俗的生活需求相结合，创作出了许多既具有艺术价值又具有实用价值的书法作品。例如，颜真卿的楷书端庄雄伟、气势磅礴，既适合于官方文书的书写，又具有很高的艺术欣赏价值；苏轼的行书自然流畅、富有变化，既体现了他的文学才华和人生感悟，又具有很强的实用性和普及性。（三）明清时期书法的雅俗之争明清时期，书法艺术出现了雅俗之争的局面。一些书法家主张回归传统，追求高雅的艺术境界，强调书法的笔法、结构和意境。而另一些书法家则主张创新，注重书法的个性和表现力，强调书法的时代特色和个人风格。在这个时期，雅俗之争不仅体现在书法创作上，也体现在书法理论和书法批评上。一些书法理论家对雅俗之分进行了深入的探讨和研究，提出了不同的观点和主张。四、当代书坛雅俗之现状（一）雅的书法作品面临的困境在当代书坛，雅的书法作品面临着一些困境。一方面，随着社会的快速发展和文化的多元化，人们的审美观念和艺术需求也发生了很大的变化。一些人对传统的高雅书法作品缺乏了解和欣赏能力，更倾向于追求时尚、流行的艺术形式。另一方面，一些书法家为了迎合市场需求和追求个人利益，放弃了对高雅艺术境界的追求，创作了一些缺乏艺术价值和文化内涵的作品。这些因素都导致了雅的书法作品在当代社会中的影响力逐渐减弱。（二）俗的书法作品的流行与问题与此同时，俗的书法作品在当代社会中却非常流行。一些通俗的书法作品以其简洁、明快的形式和易于理解的内容，受到了广大普通民众的喜爱和欢迎。然而，一些俗的书法作品也存在着一些问题。例如，一些作品缺乏艺术技巧和文化内涵，只是简单地模仿或抄袭他人的作品；一些作品过于追求商业化和功利化，失去了书法艺术的本质和精神。（三）雅俗共赏的书法作品的价值与意义在当代书坛，雅俗共赏的书法作品具有重要的价值和意义。一方面，它能够满足不同层次人群的审美需求和文化需求，促进书法艺术的广泛传播和发展。另一方面，它能够推动书法艺术的创新和发展，使书法艺术在保持传统特色的基础上，不断融入新的时代元素和艺术形式。五、实现书法雅俗共赏的途径（一）提高书法家的综合素质书法家是书法艺术的创造者和传播者，他们的综合素质直接影响着书法作品的质量和水平。要实现书法的雅俗共赏，书法家需要不断提高自己的综合素质，包括文化素养、艺术技巧、审美能力和道德品质等方面。只有具备了较高的综合素质，书法家才能创作出既具有高雅艺术境界又具有广泛普及性的书法作品。（二）加强书法教育和普及书法教育是传承和发展书法艺术的重要途径，也是实现书法雅俗共赏的基础。要加强书法教育和普及，需要从学校教育、社会教育和家庭教育等多个方面入手。在学校教育中，要将书法课程纳入到中小学教育体系中，培养学生的书法兴趣和爱好，提高学生的书法水平和审美能力。在社会教育中，要通过举办书法展览、讲座、培训等活动，提高广大民众对书法艺术的认识和欣赏水平。在家庭教育中，要注重培养孩子的书法兴趣和习惯，为孩子创造良好的书法学习环境。（三）创新书法艺术形式和内容创新是书法艺术发展的动力，也是实现书法雅俗共赏的关键。要创新书法艺术形式和内容，需要从以下几个方面入手： 1.⠨ž合现代艺术元素：将现代艺术的表现手法和理念融入到书法艺术中，创造出具有时代特色和艺术魅力的书法作品。 2.⠦‹“展书法表现题材：除了传统的诗词、名言警句等题材外，还可以将现代生活中的题材融入到书法创作中，使书法作品更具有时代感和生活气息。 3.⠦Ž⧴⦖𐧚„书法材料和工具：尝试使用新的书法材料和工具，如宣纸、毛笔、墨汁等的替代品，创造出具有独特效果的书法作品。（四）加强书法批评和引导书法批评是推动书法艺术发展的重要力量，也是实现书法雅俗共赏的重要保障。要加强书法批评和引导，需要建立健全书法批评机制，培养一批具有较高水平的书法批评家。书法批评家要以客观、公正、科学的态度对书法作品进行评价和分析，既要肯定优秀的书法作品，又要指出存在的问题和不足。同时，书法批评家还要加强对书法市场的监督和引导，防止一些不良的书法作品和现象的出现。六、结论书法的雅俗共赏是书法艺术发展的重要目标和追求。在当代社会，我们要充分认识到书法雅俗共赏的重要性和价值，积极探索实现书法雅俗共赏的途径和方法。通过提高书法家的综合素质、加强书法教育和普及、创新书法艺术形式和内容、加强书法批评和引导等措施，推动书法艺术的广泛传播和发展，让更多的人了解和欣赏书法艺术，为传承和弘扬中华民族优秀传统文化做出更大的贡献。

王安石苏轼典故：七分茶八分酒茶道中有很多讲究，比如请客人喝茶时，茶杯要放在托盘上，双手奉上；茶杯要放在客人的右手前方；及时给客人添茶，以及添茶的顺序等等。这些礼仪自古流传，表达了对宾客和主人的尊重与敬意，体现了“礼仪之邦”的深厚文化底蕴。今天我们来聊聊“七分茶、八分酒、三叩首”中的故事。 “七分茶、八分酒”的典故故事苏轼被贬到黄州任职时，王安石让他回京时取三峡中的中峡水来泡茶。三年后，苏轼特意到三峡取水，但因连日舟车劳顿，在途中睡着了，醒来时已到下峡。船夫说：“三峡水流湍急，回头谈何容易，长江三峡，一水相连，下峡水不也是中峡流下来的吗？”苏轼听后，便取了一坛下峡水带回京。苏轼带着长江水去拜访王安石，王安石很高兴，留下他一起试新茶。王安石取出皇上新赐的蒙顶茶，用三峡水烹之，茶色半天才显现。茶泡好后，王安石给苏轼和自己各斟一杯茶，只有七分。苏轼心想，这老头子真吝惜，一杯茶也不肯倒满。王安石问此水从何处取来？苏轼说是巫峡之水，王安石笑道：“又来欺瞒我了，这明明是下峡之水，怎能冒充中峡的呢。”苏轼大惊，忙说：“误听当地人言，三峡相连，江水是一样的，不知您是如何辨别出来的。”王安石语重心长地说道，读书人不可道听途说，定要细心察理。三峡水性之说，出于《水经补注》，上峡水太急，下峡水太缓，只有中峡水缓急相半。如果用三峡水烹茶，则上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡相宜。刚才煮茶时茶色半天才现，所以断定这是下峡的水。王安石又说：你见老夫斟茶只有七分，心中一定编排老夫的不是。苏轼被说中心事，忙说不敢。王安石接着道：这三峡之水来之不易，你已知晓，这蒙顶茶进贡，一年正贡365叶，皇上钦赐，也只有论钱而已。斟茶七分，表示茶叶的珍贵，也是对送礼之人的尊敬。倘若斟满杯，让你驴饮，你可懂珍惜？好酒稍为宽裕，也就八分吧。苏轼一句也不敢回应。从此，“七分茶、八分酒”便在民间流传开来。自古至今，流传着数不清的典故，有的阐述来由，有的蕴含道理，它承载着历史的关键词，重温着中国的历史，讲述着中国的故事。学习和了解典故是有意义的，正如茶一样，在历史的长河中传承，并向远方延续。

美的历程：从远古到现代的审美探索 𐟌Ÿ书名：《美的历程》 𐟌Ÿ作者：李泽厚 𐟌Ÿ关键词：美学入门|中国美学史 𐟌Ÿ讲了什么：龙飞凤舞——远古图腾、原始歌舞、“有意味的形式” 青铜饕餮——狞厉的美、线的艺术、解体和解放先秦理性精神——儒道互补、赋比兴原则、建筑艺术楚汉浪漫主义——屈骚传统、琳琅满目的世界、气势与古拙魏晋风度——人的主题、文的自觉、阮籍与陶潜佛陀世容——悲惨世界、虚幻颂歌、走向世俗盛唐之音——青春、李白、音乐性的美、杜诗颜字韩文韵外之致——中唐文艺、内在矛盾、苏轼的意义宋元山水意境——缘起、“无我之境”、细节忠实和诗意追求、“有我之境” 明清文艺思潮——市民文艺、浪漫洪流、从感伤文学到《红楼梦》、绘画与工艺 𐟌Ÿ红黑榜： ☑️以时间为轴，框架清晰。从远古讲到清末，内容丰富。选取每个时代最有特征的“审美对象”，不仅有普通人一提到“美”就会立刻联想到的绘画，还有歌舞、书法、诗词曲、小说、建筑，将中国传统美学范围之宽广展现得淋漓尽致。 ☑️语言流畅，篇章长度合理。大师的语言往往是不加修饰的，却总能在平实无华中将思想娓娓道来。这本书各个单元内的文章都不长，没有时间静下心来享受，碎片时间读一篇也非常合适。 ❎没有插图，对一本讲“美”的书来说真的是非常大的遗憾。不太理解此处编辑和出版社的想法，在讲原始社会图纹的演变时有部分线稿，导致后面阅读时我一直在期待哪里能出现对应内容的图片，结果一张也没有，虽然理解可能有版权、成本等因素的影响，但是这样的阅读体验实在是大打折扣。 𐟌Ÿ摘录：诗意追求和细节真实的同时并举，使后者没有流于庸俗和呆板（“匠气”），使前者没有流于空疏和抽象（“书卷气”）。相反，从形似中求神似，由有限（画面）中出无限（诗情），与诗文发展趋势相同，日益成为整个中国艺术的基本美学准则和特色。对称走向均衡，空间更具意义，以少胜多，以虚代实，计白当黑，以一当十，日益成为艺术高度发展的形式、技巧和手法。

一本书带你领略12部国学经典的魅力如果你问离别是什么，你会想到什么场景？是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”这样的意境，还是李叔同的“长亭外，古道边，芳草碧连天……，天之涯，地之角，知交半零落……”这样的情感？在贵州人民出版社出版的《中国文化课》一书中，主编李建中深入浅出地解读了宋词中的各种离别情感。柳永的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，苏轼的“十年生死两茫茫，不自量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”，以及晏殊的“无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处”等经典诗句，都被收录在这本书中。这本书由武汉大学通识中心组织编写，以关键词为索引的导读方法，将中国文化分为十二大版块。从最经典的《诗经》开始，再到唐诗的繁茂，宋词的委婉，以及《红楼梦》中的爱与恨。为什么《红楼梦》能让后人如此痴迷？它所表达的爱不仅仅是男女之爱，而是仁爱和友爱；而恨也不是得不到的恨，而是时空背景下错过的恨。书中还详细讨论了《论语》的精髓与“仁”的概念，以及《大学》和《中庸》为何至今仍强调“大学之道，在明明德”。其中的“德”是什么，“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”这些话对我们现实生活有什么指导意义？本书都做了详尽的解释。此外，本书还选取了王阳明、《史记》、《坛经》、《文心雕龙》、《道德经》和《庄子》等经典内容。可以说，我们能够想到的经典都囊括其中，而编写组的分析与点评才是本书的主要亮点。通过阅读《中国文化课》，你可以深入了解中国的经史子集，丰富自己的文化底蕴。这是一本不可多得的涉及国学的传统文化书籍。

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苏轼：《水龙吟·次韵章质夫杨花词》苏轼：《水龙吟·次韵章质夫杨花词》似花还似非花，也无人惜从教坠。出自宋代苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词 - 雪球
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