当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

引魂归关键词权威发布_《关键词》歌词(2024年12月精准访谈)

内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

引魂归关键词

龙凤帛画名解，四步搞定！很多同学在写中国美术史名词解释时，常常不知道从哪儿开始，或者写出来的内容结构混乱、逻辑不清。今天我们就以人物龙凤帛画为例，教大家如何写好一个名解。记住以下四个基本点，轻松搞定！基础信息 𐟓… 首先，基础信息是必不可少的，包括时间、地点和用途。比如：地点：湖南长沙陈家大山楚墓时间：战国时期用途：引魂升天（这种非欣赏性质的美术作品一定要写明用途）艺术特征 𐟎芨‰𚦜柳𙥾部分可以包括画面内容、形象和风格。例如：画面内容：绘有一蜂腰女子，宽袍大袖、长裙曳地，双手拱拜援引龙凤升天。画面形象：人物腰肢细若盈盈一握，体现出当时的审美时尚。艺术风格：以黑白线描画的方式，线条流畅舒缓，点线面结合，画风古朴，富于装饰美感。代表作品 𐟌Ÿ 代表作品部分可以选择进行类比，比如：风格类比：以黑白线描画形式表现优美柔媚的女性形象，竟同千年后新艺术运动比亚兹莱有类同之处。品类类比：画风古拙，构图营造及画面技巧不及《人物御龙帛画》成熟。评价影响 𐟌Ÿ 最后是评价影响部分，包括时间和品类评价：时间评价：体现出战国人物画水平，下启秦汉绘画。品类评价：同《人物御龙帛画》共同体现出这一时代绘画艺术的崭新成就，是楚文化浪漫主义因素的生动展现。记忆关键词 𐟓 初次记忆可以先归纳出关键词：基础信息：战国、长沙楚墓、引魂铭旌艺术特征：贵族女性、腰肢纤细、衣着华美、楚国审美、黑白线描、画风古朴代表作品：比亚兹莱或《人物龙凤帛画》评价影响：下启秦汉，浪漫主义完整名解 𐟓– 最后，把以上内容整合在一起，就是一篇完整的名解：人物龙凤帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓，绘于战国时期，乃用以引魂升天的铭旌。图中绘有一蜂腰女子，宽袍大袖、长裙曳地，以正侧面示人，服饰华美可见其身份不凡，其双手拱拜援引龙凤升天。人物腰肢细若盈盈一握，“楚王好细腰，宫中多饿死”体现出当时的审美时尚，以黑白线描画的方式体现了优美的女性形象，线条流畅舒缓，点线面结合，画风古朴，富于装饰美感，从中可看出中国画以线造型的历史渊源。体现出战国人物画水平，下启秦汉绘画，更是楚文化浪漫主义因素的生动体现。

神话传说：“人死为鬼，鬼死为聻”，聻是什么？国学大风车 2024-9-311:13江苏听全文约4分钟 39人听过在神话传说中，宇宙空间分为了天、地、人三界，三界之中生活着神仙、佛菩萨、妖魔鬼怪、以及芸芸众生。妖魔鬼怪在神话里一直都是以反派的身份出现的，那么到底什么是妖魔鬼怪呢？《搜神记》中，对于“妖怪”是这么解释的：“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。” 简单来说，所谓的妖怪是由自然界的一种未知力量“气”构成的，它们依附在万物之中就变成了妖怪。而对于“鬼”来说，典籍记载“精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。”就是说，人死了入土之后，就变成了“鬼”。 “鬼”与“归”同音，引申为表示归隐的含义。王充曾在《论衡》里写道“人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也。” 在民间传统文化里，人有有天、地、人三种魂魄，天魂名曰胎光；地魂名曰爽灵；人魂名曰幽精。胎光主命，人死之后此魂回太和；爽灵主贵，人死之后此魂归于五岳阴间；幽精主衰，人死之后此魂归水府。在神话世界里，地界也叫地府、冥界，这里是人逝去之后的魂归之所。泰山脚下的蒿里山是传说中的“鬼门关”，民间有“魂归蒿里”的说法，就像诗歌《蒿里》所写：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。” “人死为鬼，鬼死为聻”，聻又是什么呢？ “聻”读音“ji㠮”，《五音集韵》记载了它的释义：“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼祟，远离千里。”古代文化传说里，人死了之后变为了鬼，而鬼死了之后会变成聻，聻令鬼魅感到恐惧，可以起到驱邪避祸的功效。其实还有完整的一句话“人死为鬼，鬼死为聻（读jian），聻死为希，希死为夷”，希夷指的是空旷虚空、朦胧不清的境地。人-鬼-聻-希-夷是形态逐渐转变的一种形式，最终所有的形态就会消失不见了，归于尘埃。前文说了，三界有人、鬼、神，那么神仙会不会也有逝去的时候呢？说起神仙，我们会想到“长生不老”这个词，记住关键词“长生不老”，而非“长生不死”，也就是说，神仙也是有寿命的。道家将仙人分为五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。高阶的神仙，像天仙、神仙级别的，基本上可以与天地同寿，实现永生，然而像人仙、鬼仙这些低阶的神仙，还是无法做到脱离凡尘。低阶神仙逝去之后会怎么样呢？就像《西游记》里需要历经的“三灾利害”，天降雷灾、天降火灾、又降风灾，躲不过这些天劫，就会魂飞魄散，连凡人也做不成了。还有一种可能就是神仙“重新回档”，《封神演义》里，元始天尊座下的十二金仙，在九曲黄河阵里被三霄削了顶上三花。被削了顶上三花，一下子从神仙变回了凡人。对于神仙来说，这与逝去无异，想重回天界怎么办呢？只有努力修行，争取飞升成仙。

阿那亚美食探店：这些店你绝对不能错过！从阿那亚回到北京的高铁上，忍不住要给大家复盘一下这几天的餐饮体验！希望对那些打算来阿那亚或者已经在阿那亚的朋友们有所帮助𐟑‡ 27号 HHRH黄河入海【图1-4】关键词：西北菜、面食、烧烤、清酒推荐度：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 推荐菜：羊肉炒面片、臊子面、各种烤串、奶茶这家店暂时没被收录在阿那亚app的美食列表中，应该是新开的。第一次路过时被它的建筑吸引，名字“27 HHRH 黄河入海”对于我这个南方人来说简直像乱码。第二次经过时抓了个在外面休息的店员询问，得知是吃面食的西北菜，觉得可以一试。在被隐泉日料深深伤害之后，我决定吃点阳间的东西，走进了黄河入海。吃了一口就决定夸它！虽然地不地道分辨不清，但料足味美，每一口都是幸福。点了臊子面、番茄鸡蛋面片、清酒、烧烤。因为实在吃不下更多，所以今天中午又跑来吃了羊肉炒面片、炸酱面和奶茶，无雷！清酒应该也是招牌，但本人喝不惯清酒所以不点评啦。人均消费：40-90元不等 Blueglass【图5】关键词：饮品、酸奶推荐度：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 推荐品：红酒酸奶、玫瑰葡萄酸奶被招牌吸引，在苏菲与凯特酒吧对面。点了红酒酸奶和玫瑰葡萄酸奶（大概叫这名儿），无雷。红酒酸奶第一口有酒的味道，后面喝就是好喝的酸奶，据店员说酒精度很低，具体多少忘啦；玫瑰葡萄非常真材实料，选用的葡萄优质，每一口都喝得到果肉，和红酒那款比稍微甜一些。店员小哥哥还送了一支迷你酸奶冰淇淋，有被可爱到！！人均消费：40元 He Kitchen&Co.【图6】关键词：西餐、汉堡、烩饭推荐度：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 推荐菜：西班牙火腿蘑菇鸡蛋饭、牛油果鸡肉藜麦沙拉阿那亚挺有名的店，实至名归。点了推荐里的饭和沙拉，还有牛肉汉堡。蘑菇入味，火腿咸香，搭配半熟蛋和浇了调味汁的米饭，一口入魂。汉堡没有写进推荐是因为肉饼腌得比较咸，个人不是很喜欢，但也不是雷，配的薯条非常好吃。果昔没点到，白桃汽水没点到，换了柠檬汽水，非常一般。店比较小，人多的时候可能要等位。人均消费：170元左右，看食量这次的饮食篇主要表扬了三家店，无脑推荐给大家！字数限制了我这个话痨，下一篇预告：再推几家喂饱我的店，然后骂一骂本次阿那亚之旅最大的雷—森海隐泉，口吐芬芳痛批网红店，敬请期待

《平庸之恶》读书笔记：艾希曼与纳粹体制《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》这本书是汉娜ⷩ˜🤼槉𙤽œ为记者，亲身经历了整个审判过程后，将她的思考整理成书。这本书提出了“平庸之恶”的概念，探讨了内心空虚的灵魂如何被引入恶的深渊。艾希曼作为纳粹体制中的一颗螺丝钉，奉行命令，积极参与“行政性屠杀”。阿伦特用几个关键词来形容艾希曼：对命令的严格遵守、缺乏共情能力、表达能力匮乏、思考力缺失以及对晋升的痴迷。然而，这本书并不是在谴责艾希曼的罪行，而是揭示了纳粹体制对个人价值判断的剥夺，对人格的扁平化，以及对恶行的合法化。去个性化的危险 𐟚늊去个性化的过程就像过度使用抗生素，杀死了有害菌群，也破坏了有益菌群。高效官僚体系的力量巨大，但最终发挥出什么样的力量，取决于统治的目的。如果统治是为了恶而生，那么面对恶的侵袭，无人能抵挡，恶意的癌细胞将迅速蔓延至整个系统。日本的武士道精神也强调“命令至上”，武士道的核心特征是道义上的强制性，未能完成命令便要剖腹自尽。正如纳粹制造了犹太人大屠杀，日本也用残忍手段侵略了周边国家。个性与道德的丧失 𐟘” 汉娜ⷩ˜🤼槉𙦛𞨯𔯼š“将个人变成统治机器上的齿轮，去人格化是极权统治的本质，也是每套官僚制度的天性。体制内的齿轮存在意义是为这台机器服务，指向机器达成的终极目标。”去人格化、去个性化意味着统一道德标准，让个人丧失道德判断。“保证完成任务”让每个“艾希曼”和“日本武士”都甘愿让自己的良知归于沉寂，从此与恶共沉沦。这本书提醒我们，警惕那些看似高效、实则去个性化的运行体系，它们可能隐藏着巨大的危险。

百度推广必备：让你的广告更吸引人！想要在百度推广上取得好效果？无论你是哪个行业的，以下这些关键因素都能帮你实现目标：关键词选择 𐟔 首先，选对关键词是关键。你要找那些与你的产品或服务相关的词，同时还要考虑搜索量、竞争度和转化率。选对了关键词，你的广告才能精准地找到潜在客户。广告创意设计 𐟎芥𙿥‘Š创意要吸引人，包括图片、标题和描述。要独特、引人注目，这样才能提高点击率和转化率。记住，创意是广告的灵魂。出价策略 𐟒𐊥‡𚤻𗤹Ÿ是一门学问。要根据关键词的竞争度和你的预算来设定出价。你可以选择竞价排名、自动出价或手动出价，总之，要控制好广告效果。定位地域 𐟌 根据你的产品或服务的定位，选择合适的地域进行推广。不同地域的市场需求和竞争情况都不一样，所以推广策略也要因地制宜。数据跟踪和分析 𐟓Š 定期跟踪广告的效果数据，包括点击率、转化率和ROI等指标。根据这些数据，调整关键词、广告创意和出价策略，不断优化推广效果。竞争对手分析 𐟑€ 了解竞争对手的推广策略和优势，找出自己的竞争优势。可以借鉴对手优秀的推广创意和策略，同时通过定位差异化来获得竞争优势。网站优化 𐟏—️ 确保推广过来的用户能在你的网站上获得良好的使用体验。这包括网站速度优化、页面设计和购买流程等方面的优化。定期优化 ⏰ 最后，定期优化是关键。根据广告效果进行定期优化，包括调整关键词、调整出价、分析转化数据等。通过不断地优化，提升推广效果。通过以上方法综合考虑、持续优化，你的百度推广效果一定会越来越好，广告的曝光度和转化率也会不断提升！

康定斯基的艺术与法律：点线面的哲学 𐟎蠥𚷥–寧𚯼Œ这位艺术界的巨星，以其对点、线、面艺术的深刻探索而闻名。他的作品不仅在视觉上令人震撼，更蕴含着丰富的哲学思想。其中，他的联觉理论尤为引人注目，他认为色彩能够被听见，这种独特的感知方式使得他的画作命名常常带有音乐般的关键词，如《即兴》和《作曲》。 𐟎𜠨炨𕏤𛖧š„画作，仿佛是一场音乐的盛宴，色彩与线条的交织如同交响乐的旋律，在观众心中引起共鸣。这种共鸣不仅体现在艺术的欣赏上，也反映在法律实践中。康定斯基的法学背景为他提供了独特的视角，将艺术与法律相联系。 𐟓– 在法律体系中，点、线、面的概念同样适用。点是具体的法律规定和个案，线是归纳总结的裁判规则和部门法，而面则是更高层次的法律原则和价值观。这种从微观到宏观的层次结构，与康定斯基的艺术理论有着惊人的相似性。 𐟔 执业律师需要具备的不仅仅是法律专业知识，更需要对社会现象和客户需求有深刻的理解。就像康定斯基的艺术创作一样，法律实践也需要跨越各个领域，从民商诉讼到刑事法律，甚至国际法，都需要有所涉猎。 𐟎𕠥𚷥–寧𚧚„艺术创作是一个不断探索和创新的过程，而法律实践同样需要不断学习和进步。点、线、面的贯通与共振，不仅是艺术创作的灵感源泉，也是法律实践中的智慧结晶。 𐟌ˆ 在这个充满变革的时代，我们或许可以从康定斯基的艺术中找到灵感，以更广阔的视野和更深层次的思考来面对法律实践中的挑战。正如康定斯基所说：“颜色是琴键，眼睛是和声，灵魂是有很多弦的钢琴。艺术家就是演奏的手，抚弄着一个又一个琴键，让灵魂震颤。”在法律的舞台上，我们每个人都是演奏者，通过我们的智慧和努力，共同创造出一个更加和谐与公正的世界。

芜湖九华山中路：银杏金色大道的历史与浪漫摘要在芜湖这座充满韵味的城市之中，九华山中路宛如一条熠熠生辉的丝带，因沿线成列的银杏树而声名斐然，被人们亲昵地称作“银杏金色大道”。本文将以细腻笔触，深入探寻这条大道背后的历史轨迹、挖掘其蕴含的卓越生态价值、解读所承载的深厚文化意蕴，剖析它在现代都市生活里占据的独特地位，揭开它何以成为芜湖市民心间无可比拟、深情眷恋的浪漫象征，铭刻于城市悠长记忆的谜底。关键词芜湖九华山中路；银杏大道；历史沿革；生态价值；城市文化景观一、引言九华山中路，仿若城市的一条金色脊梁，纵贯芜湖南北，既承担着车水马龙的交通要责，又巧妙编织起自然与人文和谐共生的生态绮梦。当凛冽冬日的序曲悄然奏响，道路两旁的银杏树恰似被大自然这位神奇画师轻点金笔，葱茏绿意刹那间幻化为满树金黄，宛如为城市披上一袭华美的暖色调锦袍，熠熠生辉，在岁月流转间勾勒出独属于芜湖的诗意画境。接下来，且让我们从历史的幽径、生态的维度、文化的视角，徐徐展开这幅银杏大道的绝美长卷，领略其别具匠心的迷人风姿。二、九华山中路的历史溯源与规模架构时光回溯至上世纪八十年代，那是一个满溢希望与憧憬的年代，芜湖园林的先辈们怀揣着对城市未来生态蓝图的畅想，在九华中路精心播下了 467 颗“金色希望”——嫁接银杏。它们扎根于北门至五一广场这一城市脉络之上，犹如新生的绿芽，在岁月雨露的润泽下，默默积蓄力量。数十载如白驹过隙，这些曾经的幼苗已然成长为参天巨擘，华盖亭亭，枝叶交织，用一片葱郁繁茂为芜湖深秋勾勒出一抹最明艳的色彩。随着城市发展的步伐稳健迈进，园林建设者们持续精心耕耘，通过一次次精心扩植与悉心养护，如今，道路两侧已然矗立起 1700 株银杏树，恰似两列金色的卫士，整齐而壮观，连绵成一条气势恢宏的银杏林带。每至 11 月下旬，浅冬的微风恰似灵动的信使，轻轻拂过，银杏叶便渐次开启一场华丽变身，金黄渐染，直至 12 月，满树璀璨，整条大道仿若金色的梦幻之河，流淌在城市的怀抱之中，这段时光也因而成为市民们心心念念、翘首以盼的最佳观赏盛宴，吸引着无数人奔赴这场金色之约。三、银杏树的生态价值与文化价值银杏树，这颗植物界的“稀世珍宝”，宛如一部活着的地球史书，静静承载着数亿年时光的厚重沉淀，当之无愧为“活化石”之名。在芜湖这片灵秀之地，47 棵树龄逾百岁的银杏犹如德高望重的长者，沉稳伫立，其中那棵最古老的银杏，历经 1300 余年风雨洗礼，岁月在它粗糙的树干上镌刻下深深浅浅的纹路，每一道都是历史的呢喃细语。遥想古时，它曾有“鸭脚”这般质朴且俏皮的别称，凭借着超长待机的寿命、古朴典雅的风姿，与雪松、南洋杉、金钱松一同跻身世界四大园林树木之列，备受尊崇。在中国源远流长的传统文化语境里，银杏树仿若祥瑞的化身，常现身于古刹寺庙，为佛门净地添一抹庄重与神秘。芜湖三山铜山寺门前，那株 1300 多岁的“银杏寿星”，宛如一位缄默却洞悉一切的智者，见证着尘世的沧海桑田、人间的烟火繁息；赭山广济寺九华行宫前那棵 210 余岁的银杏，于岁岁荣枯间，氤氲着悠悠禅意，在梵音袅袅中诉说着往昔故事，引得行人驻足，于树下静思，仿若能穿越时空，触摸到历史的深邃脉络，感受岁月的磅礴力量。四、九华山中路于现代城市生活的深远意义置身于现代都市生活的快节奏浪潮之中，九华山中路的银杏大道恰似一处遗世独立的“尘世桃源”，超脱了交通干道单一的功能性标签，蝶变成市民情感的温柔“避风港”、浪漫“栖息地”。它宛如一座记忆的宝藏库，小心翼翼地收藏着一代代市民的儿时嬉闹、青春懵懂的邂逅、阖家欢乐的漫步剪影。每至银杏叶金黄璀璨的时节，仿佛有一种无形的默契，召唤着人们从城市的四面八方纷至沓来。车流在金色落叶间缓缓穿梭，恰似灵动音符划过金色琴弦；行人三两成群，于树下浅笑低语，那簌簌飘落的银杏叶，宛如金色雪花轻盈飞舞，编织出独属于这座城市的浪漫诗章，将日常琐碎悄然点化为生活美学，为城市的钢筋水泥注入一抹温情脉脉的人文底色，赋予平凡日子以别样的浪漫与诗意。五、浅冬情怀映照银杏大道独特魅力浅冬，绝非日历上那冰冷刻板的季节标识，而是一段被岁月温柔晕染、满溢情愫的时光密语，是人与自然悄然开启心灵对话的珍贵契机。银杏叶从葱茏翠绿到满披金黄，恰似时光精心调制的色彩渐变，是大自然馈赠的慢镜头美学盛宴。九华山中路的银杏大道宛如一座露天的梦幻舞台，银杏叶是灵动舞者，微风是悠扬配乐，演绎着这场秋日变奏曲。此间魅力，远不止于满目金黄的绚烂视觉冲击，更在于每一片叶子都粘连着往昔回忆，每一处角落都潜藏着市民殷切的期许。邀约挚友亲朋，踱步于这条金色大道，便是紧紧握住生活细微处的美好，镌刻下专属于浅冬的浪漫篇章，让心灵在金黄的慰藉中寻得宁静与满足。六、结论芜湖九华山中路的银杏大道，恰似一部立体史书，镌刻着城市发展的斑驳印记；又如一座绿色宝藏，蕴藏着无可估量的生态富矿；更似一幅文化长卷，在岁月墨香中晕染深厚底蕴，实至名归地成为芜湖这座城市的“烫金名片”。它以金黄枝叶扮靓城市面容，为冷峻的建筑丛林镶嵌上璀璨花边；以深厚内涵滋养市民精神家园，让忙碌奔波的心灵觅得栖息港湾，将浅冬景致凝练升华，雕琢成城市灵魂的“高光时刻”。珍视它、守护它，让这条自然与人文水乳交融的景观长廊，持续书写浪漫传奇，永驻芜湖市民心间，成为世代传承、熠熠生辉的城市浪漫图腾，在时光长河中闪耀不息。

《我的男孩》：姐弟恋的灵魂吸引与成长之旅推荐指数：五星播出年份：2017年关键词：非典型姐弟恋、成长 𐟌Ÿ 感受 𐟌Ÿ 《我的男孩》这部剧的魅力在于它没有紧凑的节奏，也没有刻意制造矛盾冲突，而是以非常生活化的方式，完整地讲述了两个人的成长过程。每一集都像是一部电影，每一个角色都有自己的人物弧光，立体且生活化。剧中还出现了社会少数人群的角色（如听障人士、同性恋）。 𐟒” 罗小菲的成长 𐟒” 罗小菲在剧中逐渐释怀过去的恋情，坚定自我，不再觉得自己是不值得的。她的成长不仅仅是外在的变化，更是内心的坚定和自我价值的发现。 𐟒ꠥ𚆨𞉧š„转变 𐟒ꊥ𚆨𞉥ˆ™从最初的真挚热烈到后来的稳重成熟，他的变化不仅仅是年龄的增长，更是对生活的深刻理解和自我提升。 𐟒• 姐弟恋的灵魂吸引 𐟒• 与一般姐弟恋剧集不同，《我的男孩》更多展现的是灵魂吸引，而不是肉体的吸引。剧中很少描绘男主缺失母爱的情况，更多的是展现罗小菲和安庆辉之间的精神契合。安庆辉懂得罗小菲隐藏的爱与恨，而罗小菲也懂得他的真诚与品质。 𐟌𘠧ˆ𑧚„矛盾与成长 𐟌𘊥œ襉4集中，女主就认为男主是个很好的人，会遇见适合他的女孩。但她一直觉得自己是个“烂女人”，成为过别人感情中的第三者，还在没告知前任的情况下生下了孩子。因此，在安庆辉第一次表白后，她才觉得自己不配。爱，需要一个本身就很优秀的人。 𐟍€ 成长的意义 𐟍€ 第6集非常有意义，而第15、16、17、18集则是矛盾集中的部分，推动了男女主的成长。剧中诠释了多种爱，也书写了成长的意义。正因为成长中的不易，我们才会更珍惜成长后带来的结果，珍惜身边的每一个人。 𐟌𚠩—憾点 𐟌𚊥糖𝦘露�𔦋摄断过，弟弟后面没有出镜，他的性取向也没有延展描写。洗发精这个角色前期非常白目，让我一度以为是演员演技不好才表演成那样的。

《在长江源头》公开课，一句立骨！《在长江源头各拉丹冬》是八年级下册第五单元的第18课，选自一篇游记。课文中有一句话：“各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。”这句话像一根红线，贯穿了游记的“所至、所见、所感”三个要素。下面是我对这节课的具体备课思路：新课导入 𐟌Š 首先，从长江源头的常识开始导入，简单介绍各拉丹冬的海拔和基本情况。一语立骨 𐟦𘢀♂️ 第四段中有一句话：“各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。”这句话是整篇文章的灵魂，从中可以提取出几个关键词：“艰辛”、“值得”、“走一遭”。然后提出三个主问题：作者经历了哪些艰辛？为什么说各拉丹冬“值得”？为什么是“走上一遭”，而不是“一趟”或“一回”？品艰辛 𐟒ꊥ�”Ÿ通读全文，找出“我”到过各拉丹冬的哪些地方，并归纳出这些地方都遭遇了怎样的艰辛情况。教师点拨“移步换景”的写法，加深印象。探值得 𐟌Ÿ 视觉之旅：请学生归纳两天时间里“我们”见到了哪些景物，观景角度是怎么样的，这些景物有什么特点。想象之旅：阅读10~14段，找出文中关于“我”对各拉丹冬的想象的句子，并用波浪线画起来。然后结合上下文对挖空部分进行续写，感悟“我”的“所感”。点拨：作者不仅写眼前实感，还通过冰山上的裂纹、皱褶展开想象，感受时光中的生命痕迹，赋予沉默的冰川以永恒的力量，意境辽远阔大。心灵之旅：在两天的旅途中，“我”对“死”有了不一样的看法，请找出两个对应的句子，仔细比较两句话的说法有何不同。走一遭 𐟚𖢀♂️ 齐读最后一段。给“遭”和“活”注释，师生共同回顾探索各拉丹冬的旅途中，不同的人遭遇的艰辛。点拨：“我”来各拉丹冬的这一遭，遭遇了不幸，也遇到了壮丽的雪景、接受了心灵的洗涤。而每个人的一生都会有许多“遭”值得铭记的经历，你的阅历有多丰富，内心有多细腻，你的世界就有多博大，每“一遭”都有意义。课文主旨归纳 𐟓 通过以上步骤，学生可以更好地理解课文的主旨，感受到作者对各拉丹冬的深情厚意和独特的体验。这节课的设计主要是围绕那句灵魂句展开的，通过三个主问题引导学生深入理解课文，感受作者的写作意图和情感表达。希望这节课能给学生带来深刻的体验和收获！

公考面试技巧：自信、眼神、审题全攻略 𐟌Ÿ 公考面试中，自信是成功的关键！自信不仅仅体现在回答问题的过程中，更体现在你的外形、语言和姿势上。自信是一种内在的气质，也是其他气质的基础。 𐟤 恰当运用体态语言体态语言包括面部表情和身体动作。丰富的面部表情可以带动倾听者的情感共鸣，尤其是在讲述个人经历时，不要让考官觉得你只是在背答案。身体动作在进入考场的瞬间就被所有考官所关注，基本原则是大方、得体、不拘谨。 𐟑€ 充分进行眼神交流面试中，回答问题不仅仅是言语的交流，更多的是肢体和眼神的交流。有的考官视角非常犀利，常通过眼神交流来判断考生处理问题的灵敏度和稳重感。惊慌失措、躲躲闪闪或者游移不定的目光容易让考官产生缺乏自信的感觉，要主动与考官进行亲切有神的眼神交流，在重点照顾主考官的同时，还要对其他考官予以回应。 𐟓 认真审题面对考题，要认真看清题中的每一个字，把握关键词，冷静思考，了解出题目的着重要考我们哪方面的素质能力，准确把握命题人出题意图。并根据平时的训练打好腹稿，有条件的话要充分利用考场内提供的草稿纸，简要列出作答提纲，迅速从熟悉领域引入，从容组织答案，然后用准确、简练的语言有条理、有逻辑地说出来。 𐟒– 用真情实感打动考官面试既是一种能力的测查，同时又是一种考试的形式。过去的面试中，考官和考生之间主要是机械问答的关系，考官有如出题机器、考生好比答题机器，双方通过机械的一问一答来进行面试，这种方式显然不能选择出最真实的人才。但现在，公职人员面试开始向面试的本质——“见真人、看真心、解真情、选真才”不断进行回归。在题目设置上就要求考生能够用真情实感和考官进行交流，把自己由答题机器转变为有血有肉、有灵魂、有感情的人。