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关键词钢琴伴唱在线播放_歌曲原唱(2024年12月免费观看)

内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

关键词钢琴伴唱

痛心！殷承宗感叹样板戏真的过时了，钢琴伴唱《红灯记》即将失传

#情感# 【有关蘑菇的告白】　　于寂静的山坡　　我幸运的生长　　在嬉戏的河谷旁我观瞻过祖先的　　专属领地吮吸着草叶集的营养也曾　　沐浴在阳光下　　参加邻里排练节目穿上儿时的童装一块欢娱裙裳　泥泞的赶山路　我会躲在林荫下细细思考　因为我是周遭特殊的伞兵　生命轮回里的歌唱　　枯枝上有我原创的酒浆黑土里的沼泽地有我松软的窖藏森林中的權木丛　　那里是我出生仰望的地方　　山泉下枯井旁　　这里有我童年眷恋的故乡　　我从没有华贵的衣裳　　哪怕是一点点的迷彩　　也是毒素的部落在肆意疯狂的侵袭化妆　　我没有阳刚的亮嗓　　也不需要钢琴伴唱因为那样的结果只会被篡改初衷善意的沧桑　　即使是狂风呼啸亦不能妨碍我雪藏的目光　　是的　　我的浑身上下看不出　　一点点的富丽堂皇　　我更无　　拥抱自然的气节肚量　　我只是撑开一把小伞　　把经久的花事　　拿回工坊　　沿着半径致密的量身设计　　做回一次自已的如愿新娘因为我不再怕什么细菌威胁和歪理胡说也要戴上有盖头的加冠礼帽　再塗上一层族人引为荣耀的雪花霜　　什么是希望的曙光　　愉悦是我的终身理想　　每天这样的不倦伫立　　也就不至于　　遗忘昔日童伴相约的地方　　什么是涅槃大剧登场　　当我被外星人　　轻轻的拆卸拼装然后带回一座崭新的烘焙场　　用来美食直播炖成的一锅美味清汤

厦门名人故居，故事免费听！每一座城市，背后都有着鲜为人知的历史，名人故居则是这些故事的见证者~𐟓œ 𐟓–走进厦门，探寻那些曾经的辉煌与传奇。 𐟔𙦝Ž增阶故居李增阶故居位于翔安马巷后滨自然村64号，建于道光三年(1823年)。房屋坐北朝南偏西，为前后两落的大厝，中间有天井及两侧的小护厝(榉头)。大厝的东西两侧还各有一列护龙。总面宽达到257米，通进深为21米，整体的占地面积约为540平方米。前落大厝面阔三间，设计有长条檐廊、大门以及护龙天井小门。后落则面阔三间11.7米，进深两间10.2米，内高5.1米。此故居虽年久失修，但依然保留了精美的木雕和石柱础等艺术元素。 𐟓地址：厦门市翔安区马巷镇后滨里64号 𐟔𙦖𙦯…故居方毅故居位于厦门市思明区大同路民主大厦北侧约70米，靠近中山路、局口街、思明东路和霞溪路。故居周边交通便利，附近设有多个公交站，包括市总工会旧址、思西、升平路、大同路等，可换乘多条公交线路如100路、B5路、4路、M30路等。这一带也是厦门的老城区，文化氛围浓厚，有许多历史建筑和景点。 𐟓地址：厦门市思明区大同路民主大厦北侧约80米 𐟔𙨋颂古居苏颂故居位于厦门同安区大同镇城区西北隅葫芦山南麓，始建于五代后晋开运年间(944—946)，是苏颂高祖左屯卫将军苏光诲所建的府第。故居历经多次重建，现存建筑为民国元年(1912年)重建的三进双护厝府第，占地面积1700平方米。故居内有苏颂全身脱胎坐像、苏氏族谱、苏颂科技馆等，展示了苏颂的生平事迹和家族历史。此外，故居还是省级文物保护单位，也是海内外苏氏宗亲寻根谒祖的重要场所。 𐟓地址：福建省厦门市同安区洗墨池路23号 𐟔𙥍⦈†章故居卢戆章故居位于厦门市同安区大同街道古庄村，是一座具有浓厚闽南民居风格的两进双护厝砖木建筑。该建筑由卢戆章的先祖卢素行于清嘉庆年间始建，总面宽24.5米，总进深20.5米。故居的门楣上悬挂着“卢戆章故居”金漆匾额，四周还缀满了汉语拼音，以再现卢戆章在中国语文现代化运动中行走的足迹。经过多年的修缮，如今的故居已焕发出新的光彩，并面向社会征集活化利用合作伙伴，期待将其进一步“活”起来、“潮”起来。 𐟓地址：厦门市同安区古庄路古庄新城-南区西北侧 𐟔𙦮𗦉🥮—宅殷承宗，1941年出生于福建厦门，美籍华裔钢琴演奏家、作曲家。1959年，参加维也纳第七届青年联欢节钢琴比赛，获金质奖章。1960年，在列宁格勒音乐学院学习。1962年，在第二届柴可夫斯基国际钢琴比赛获得第二名。1963年，创作钢琴伴唱红灯记。1969年，参与创作钢琴协奏曲黄河。1970年，首次在人民大会堂代替指挥中央乐团演出了钢琴协奏曲黄河。1983年，在美国卡内基音乐厅举行独奏音乐会。1995年，获第三届“金唱片”奖。2004年，在厦门鼓浪屿音乐厅举办音乐会。2007年，在“上海之春”国际音乐节开幕式上演奏钢琴协奏曲黄河。2008年10月，在卡内基音乐厅举办音乐会，庆祝中国首届“文化和遗产日”；同年，获颁美国“杰出艺术家”奖和“国际艺术贡献奖”；11月，在国家大剧院举办“黄河——从殷承宗到郎朗现场音乐会”。 𐟓地址：鸡山路16号 𐟔𙧛›国荣旧居盛国荣(1913～2003年)，中医专家。福建南靖人。出身于中医世家，幼受庭训，立志学医，造福桑梓。1934年毕业于上海新中国医学院。后悬壶于厦门。1956年应邀来马来西亚、新加坡等地为华侨诊病。1957年受命组建厦门市中医院。曾任福建中医学院副院长，厦门市中医院院长、主任医师、教授，中华全国中医学会福建分会副会长。盛国荣从事中医临床教学60余年，学验俱丰，擅治内科杂病，尤长于温病。临证强调详审病机，明辨虚实，因人因地因时制宜。其论治乙脑、急慢性肝炎、慢性胃炎、前列腺肥大等，独具见解，疗效卓著。 𐟓地址：厦门市思明区苏厝街厦门市群惠小学北侧约30米 𐟔𙩙ˆ化成故居陈化成故居，又称陈化成祠堂，是典型的闽南风格红砖楼，坐北朝南，两落砖石木结构。故居曾于上世纪末全面修缮过一次，整体结构没有变动，但内部陈列却根据历史资料进行了调整，更加真实地反映了当时陈化成的生活场景。如今前厅依照闽南传统摆设了案桌、匾额及椅几，而天井两侧的厢房则辟为陈列室，介绍陈化成的生平。故居还保存着陈化成使用过的佩剑、朝服等遗物，还有当时的一些战船、火炮、炮弹的模型。 𐟓地址：福建省厦门市思明区中华街道草埔巷19号402室 #厦门名人故居 #历史建筑# #文化遗产# #闽南风情# #城市探索# #名人故事#

厦门名人故居，故事满满！一座城，承载着无数传奇与回忆，名人故居则是历史的见证者~𐟎ž 𐟓𝨵𐨿›厦门，探寻那些不为人知的往昔。 𐟔𙦝覘�𚦕…居杨昭固，号奠安，字子贞，祖籍福建省漳州府海澄县霞阳村(今属厦门市海沧区)。他是缅甸侨领，早年随其父往来于马来亚槟城、新加坡、缅甸仰光等地经商。他爱国爱乡，乐善好施，毕生致力于社会公益，对侨居地及家乡贡献良多，深受世人敬仰。因积极参与祖国建设，被民国大总统袁世凯授予“实业司长”荣衔。他热心教育，在家乡创办了新式学校“霞阳中西两等小学堂”，为福建省第三个设立的两等小学堂；在仰光倡议设立的华侨中学，长期享有缅甸最高华文学府之美称。此外，他还积极参与办报，宣传时局，动员民众。作为20世纪初叶缅甸华侨社会的杰出人物，他在华社的教育事务、商团活动及宗亲组织等重要社团中担任发起人和领导者角色，为缅甸华社的互助、发展、团结发挥了重要作用。 𐟓地址：厦门市海沧区霞阳路霞阳市民公园西侧约210米 𐟔𙩙ˆ化成故居陈化成故居，又称陈化成祠堂，是典型的闽南风格红砖楼，坐北朝南，两落砖石木结构。故居曾于上世纪末全面修缮过一次，整体结构没有变动，但内部陈列却根据历史资料进行了调整，更加真实地反映了当时陈化成的生活场景。如今前厅依照闽南传统摆设了案桌、匾额及椅几，而天井两侧的厢房则辟为陈列室，介绍陈化成的生平。故居还保存着陈化成使用过的佩剑、朝服等遗物，还有当时的一些战船、火炮、炮弹的模型。 𐟓地址：福建省厦门市思明区中华街道草埔巷19号402室 𐟔𙨮𘦖平故居许斐平故居位于厦门市思明区鼓浪屿笔山路19号02号别墅，这是鼓浪屿海拔最高的别墅。该别墅建于1933年，原主人是隔壁的春草堂主人许多康，后转手卖给了族亲许文麻。在许斐平成名后，这所别墅成为了其象征和纪念。 𐟓地址：福建省厦门市思明区笔山路16号 𐟔𙦮𗦉🥮—宅殷承宗，1941年出生于福建厦门，美籍华裔钢琴演奏家、作曲家。1959年，参加维也纳第七届青年联欢节钢琴比赛，获金质奖章。1960年，在列宁格勒音乐学院学习。1962年，在第二届柴可夫斯基国际钢琴比赛获得第二名。1963年，创作钢琴伴唱红灯记。1969年，参与创作钢琴协奏曲黄河。1970年，首次在人民大会堂代替指挥中央乐团演出了钢琴协奏曲黄河。1983年，在美国卡内基音乐厅举行独奏音乐会。1995年，获第三届“金唱片”奖。2004年，在厦门鼓浪屿音乐厅举办音乐会。2007年，在“上海之春”国际音乐节开幕式上演奏钢琴协奏曲黄河。2008年10月，在卡内基音乐厅举办音乐会，庆祝中国首届“文化和遗产日”；同年，获颁美国“杰出艺术家”奖和“国际艺术贡献奖”；11月，在国家大剧院举办“黄河——从殷承宗到郎朗现场音乐会”。 𐟓地址：鸡山路16号 #厦门名人故居 #历史探访# #文化遗产# #闽南建筑# #名人故事# #城市记忆#

《红灯记》：经典样板戏的不朽魅力 𐟎�€Š红灯记》是一部以抗日战争时期为背景的革命现代京剧，讲述了李玉和一家三代人为保护密电码而英勇斗争的故事。这部剧不仅展现了中国人民的英勇与智慧，还歌颂了他们在抗击日本侵略者过程中的不屈不挠精神。 𐟑袀𐟦𐠤𘻨恤𚺧‰餻‹绍： 𐟑谟𛢀✈️ 李玉和：剧中的主人公，共产党员，公开身份是铁路工人。他机智勇敢，对革命事业忠诚不渝，最终为保护密电码而英勇牺牲。 𐟙𐟏𜠦Ž奶奶：李玉和的母亲，一位具有革命传统的老地下工作者。她深明大义，对革命事业充满热情，是李玉和坚强的后盾。 𐟧‘𐟏𛢀𐟦𐠦Ž铁梅：李玉和的女儿，年轻有为的地下工作者。她在父亲被捕后，勇敢地承担起传递密电码的重任，最终成功完成任务。 𐟥𗰟𛠧Ž‹连举：剧中的叛徒角色，原本也是地下工作者之一。但他在敌人的威逼利诱下叛变投敌，出卖了李玉和等人。 𐟧‘‍𐟚’ 鸠山：日本宪兵队长，剧中的反派角色。他狡猾狠毒，用尽各种手段企图获取密电码。 𐟓𝯸 剧情梗概：《红灯记》讲述了李玉和一家三代人为向游击队转送密电码而前仆后继、与日寇不屈不挠斗争的英雄故事。剧中，李玉和公开身份是铁路工人，他接到上级通知，说上级派了一个交通员来和他接头。然而，敌人也得到情报，对火车站实行了戒严。在复杂的形势下，李玉和成功接应了交通员，并获取了密电码。但随后，由于叛徒王连举的出卖，李玉和被捕。在敌人的严刑拷打下，李玉和坚贞不屈，最终英勇就义。而李玉和的女儿李铁梅，在邻居和游击队的帮助下，成功将密电码送到游击队手中，为抗日斗争的胜利做出了贡献。 𐟎젥…襉祅𑥍一场，分别为： “接应交通员” “接受任务” “粥棚脱险” “王连举叛变” “痛说革命家史” “赴宴斗鸠山” “群众帮助” “刑场斗争” “前赴后继” “伏击歼敌” “胜利” 𐟎𜠩Ÿ𓤹与唱腔：《红灯记》在音乐和唱腔上融合了传统京剧与现代元素，既有京剧的韵味又富有时代感。特别是钢琴伴唱《红灯记》这一艺术形式，更是将京剧与钢琴这一外国传统艺术有机地结合在一起，令人耳目一新。演员们通过精湛的表演技巧将剧中人物的性格特点和情感变化展现得淋漓尽致。特别是主演钱浩梁、高玉倩、刘长瑜等人的表演更是深入人心，成为京剧史上的经典之作。

卡林巴（拇指琴）全解析：从基础到进阶嘿，大家好！今天我们来聊聊一种非常有非洲特色的乐器——卡林巴（也叫拇指琴）。无论你是在肯尼亚、津巴布韦还是刚果，都能听到它的美妙声音。什么是卡林巴（拇指琴）？𐟎𖊥ᦞ—巴是一种源自非洲的乐器，不同国家对它的称呼也不同。比如，在肯尼亚它叫Kalimba，津巴布韦叫Mbira，刚果人则称它为Likembe。它还有Sanza和Thumb Piano等名字。总之，不管叫什么，它的声音都特别迷人。卡林巴的功能详解𐟔犥ᦞ—巴的发声部分是上面那些长短不一的弹性金属条，下面则用木头或葫芦瓜作为共鸣箱。金属弹片的数量决定了音域的广度，弹片越多，音域就越广。现在市场上有很多不同音域的卡林巴，17音的款式最多，选择也最广。卡林巴的演奏方法𐟎𜊥ᦞ—巴主要用于伴唱，演奏时需要两手拿着琴体，用两只大拇指弹奏。当拇指按下再放开时，钢片就会振动发出声音。因为它主要用拇指弹奏，所以也叫“拇指钢琴”。卡林巴的构造𐟔銥ᦞ—巴的构造包括共鸣箱体、弹片和音孔等。一般来说，卡林巴琴体背后都会设计两个哇音孔，但有些特殊设计的卡林巴是没有哇音孔的，比如艳阳这款卡通造型的卡林巴，虽然没有哇音孔，但并不影响弹奏效果。卡林巴的保养𐟧𜊥ᦞ—巴的使用寿命取决于你的保养程度。每次使用完后，都要按照要求进行保养，这样才能延长它的使用寿命。平时不弹奏时，记得把卡林巴放在琴袋或琴包内，避免磕碰。乐器是木材制作的，木材会因为湿度大小而热涨冷缩，所以存放时要保持相对湿度在30-60%的环境内，远离水源和热源，避免阳光直射。弹完琴后，用干净的琴布清洁琴键上的手纹和汗渍，避免琴键生锈。如果长久不用琴，可以在琴键上擦上防锈油。小结𐟓‹ 卡林巴不仅是一种乐器，更是一种文化的传承。希望这篇文章能帮你更好地了解和使用卡林巴，享受它带来的美妙音乐！

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钢琴试听课：趣味闯关，轻松入门最近，我重新设计了一套钢琴试听课的流程，整个课程采用闯关的形式，旨在激发学生的兴趣，让他们集中注意力。我们从各种乐器入手，包括代表性的管弦乐组和中外乐器，通过音色和乐器形状的介绍，让学生对音乐有一个宏观的认识。首先，我们聊聊钢琴的音色。通过动画，学生可以自主观察到正确的坐姿和手型，这样他们就能更好地理解声音的强弱概念。接着，我们通过发出不同的声音，让他们感受自然重量，这样他们就能更好地掌握弹奏的技巧。接下来是琴键的认识。黑白键在钢琴上同等重要，只用黑键也能弹奏出美妙的乐曲。我们会引导学生找到黑键的排列规律，这样他们就能更好地理解和掌握琴键的使用。通过不同的动物提示，学生可以感受到音的长短高低，这样可以更好地配合和独立完成我的钢琴第一课。此外，我们还会通过胖鼠钟增加兴趣，在钢琴上简单演奏小星星，并通过不同的伴奏进行伴唱，这样学生就能更好地体验到音乐的美。最后，我们会重新排版闯关册，这只是课程设计的大概，也会根据实际情况进行调整。后两张图是我设计的闯关卡，大家可以参考一下。试听课的方法和目标因人而异，但我认为在启蒙阶段，感受音乐的美是最重要的。其他在试听课中需要注意的点，比如手型和中央C等，我会放在正课前两节讲解。对于过早的枯燥内容和对音乐美的追求两者来说，切勿本末倒置。以上只是我的个人观点和想法，欢迎大家提出更好的建议，万分感谢❤️。

各有各的说法！作家张贤亮狠批样板戏，到底是对是错？当作家张贤亮说出 “样板戏在某种程度上代表着一种荒诞，其人物只有四种：白璧无瑕的伟大英雄，觉悟不太高但最终会高起来的群众，革命队伍里的软骨头叛徒，坏得不能再坏并且狡猾的敌人。剧情只有两种：革命低潮时顽强不屈，壮烈牺牲；革命高潮时英勇斗争，取得胜利。正面人物的感情只有三种：对毛主席和革命事业的无比热爱和忠诚，对劳苦大众深厚的阶级感情，对敌人对各种反动派的无比痛恨” 这段话时，瞬间引发了一场激烈的争议风暴。有人对此观点表示难以理解，觉得样板戏就那么几个，何必如此细致地去批判呢？然而，也有人认为这样的分析十分必要。在当下中国大陆的人文学术研究领域，宏大命题的炮制与一二三等等解决措施的热衷追求，使得功利性有余而学术性不足。相比之下，日本、我国台湾学者以及海外汉学家则极为注重史料的深入挖掘与考辨，他们的考证之细致，有时甚至令人觉得繁琐芜杂，但正是这种对史料的竭泽而渔，让思想与体验得以在浩如烟海的史料中沉淀与展现。我们再来看看样板戏的具体情况。在现代戏最初的演出本中，对人物的刻画较为注重追求生活的真实性，不回避表现英雄人物的弱点、失误甚至缺点。然而，在样板戏中，这样的处理是不被允许的。比如沪剧《芦荡火种》中郭建光原有一段唱词：“战斗负伤半月余，两腿沉重步难移，心欲抗日身无力，真是那 —— 英雄最恨病来欺。今日总算能举步，重返部队喜有期。” 这段唱词因被认为歪曲了英雄形象、给英雄人物脸上抹了黑，而未出现在样板戏改编本中。样板戏改为：“战斗负伤离战场，养伤来到沙家浜…… 军民们准备反‘扫荡’，何日里奋臂挥刀斩豺狼？！伤员们日夜盼望身健壮，为的是早早回前方！” 再如《红灯记》中，最初文本在刑场斗争有很重的感情戏，后来也被砍掉了。扮演李奶奶的高玉倩曾回忆说：“原来监狱一场最有光彩…… 可江青说是哭哭啼啼，是资产阶级的人性论，好嘛，全给改成直眉瞪眼、硬邦邦的了……” 在样板戏对现代戏的修改中，李玉和偷喝酒、杨子荣上山时哼着土匪小调的细节描写也全都被删去。洪常青、江水英、方海珍、柯湘等英雄形象都被作了净化、拔高式的加工，成为 “没有疑惧、缺点、忧伤或心绪不宁，完全为思想上的目标所鼓舞，为革命而成就了超人的功绩” 的具有高度阶级觉悟、顽强斗争意志、完美无缺、高高耸立于一般英雄人物和人民群众之上的 “高、大、全” 的英雄人物。这些修改使英雄形象更加类型化，并带上了清教徒色彩。 1967 年 5 月 31 日，《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》一文，正式将京剧《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》命名为 “革命样板戏”，称这八个革命样板戏像 “声声春雷”，“宣告了反革命修正主义文艺黑线的破产，报道了无产阶级革命文艺百花盛开的春天就要到来”。之后还出现了第二批革命样板戏作品，其中较有影响的京剧有《龙江颂》、《红色娘子军》、《平原作战》、《杜鹃山》等。所谓的 “仪式化” 歌曲《国际歌》作为共产主义的主题总是那样以其恰如其分的场合庄严奏响；《大海航行靠舵手》总是在隆重场合结束之前如期而至；《三大纪律八项注意》、《解放军军歌》和《大刀进行曲》等更代表了革命武装力量的威严出征；而 “时代最强音”《东方红》在任何一种场合、任何一部音乐作品的高潮处都铿锵而出，不绝于耳…… 这些代表着政治、革命甚至成为 “敬拜” 符号的 “仪式” 音乐素材也必然与 “样板戏” 紧密结合而相融一体。也正是这样，在当时社会上 “七亿人民八台戏” 的精神食粮供给不仅产生了人们的审美疲劳，也使文化艺术 “求大于供” 的现象日益凸显。因此，之后的 “后样板戏” 作品便接踵而至，粉墨登场。如现代京剧《龙江颂》、《杜鹃山》、《磐石湾》、《平原作战》、《红色娘子军》、《审椅子》等剧目相继出台，并与八大 “样板戏” 先后拍成了电影，进一步构成舆论造势。此外，再有一批 “样板戏” 衍生音乐作品巧借 “样板戏” 之光环而绝路逢生，如钢琴伴唱《红灯记》，交响音乐《智取威虎山》，钢琴、弦乐五重奏《海港》，交响组曲《白毛女》以及钢琴组曲《红色娘子军》等一批批音乐作品，合力描绘了一副 “繁荣昌盛” 的 “清明上河图”。这些作品除了弥补八大 “样板戏” 体裁上的空缺外，也及时填充了题材的不足。那么，对于张贤亮的观点以及样板戏的种种现象，你又有怎样的看法呢？快来评论区一起探讨吧！ #样板戏争议# #张贤亮观点剖析# #文化现象解读 #。

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