仁学思想关键词在线播放_《学语文之友》(2024年12月免费观看)
论文盲审被拒?看看这篇怎么写的! 最近审了一篇论文,名字叫《孔子的仁学思想:从人道主义视角探讨》。说实话,看完之后我有点无语。整篇论文几乎都在讲儒家的思想,对孔子的分析少得可怜,人道主义在里面也只是蜻蜓点水。 最让我受不了的是,论文里竟然空口直断宋明理学是反人道、非人道的,说它们是孔孟思想的破坏者、践踏者。天啊,这胆子也太大了吧!虽然牟宗三在《心性与道体》里确实批判过朱熹和程颐的道体只是静态的存在之理,无道德创造之真几,无创生妙用之实现,从而使人心神旁落他处,是道德力量的减杀。但人家牟宗三可是写了大半本书来论证这一点,从道体、性体、心各方面来分析,引经据典。你几句话就想把宋儒的非人道给论证了?那你怎么不分析分析他们的理性命到底是什么,再一一反驳?况且程颐、程颢、朱熹的理性命都不一样,你又是怎么把他们都例举到一起的? 还有,说理学以存天理、灭人欲为出发点,你这话也太敢说了。先问是不是再问为什么,空口直断以这个为出发点,真是让人无语。还有,你揪着以理解现代文的思路来理解古人的存天理、灭人欲,你还是学哲学的吗?懂不懂宋儒说的人心、道心和私心?有没有了解过仁、理、诚的关系?朱熹写《四书章句集注》是在破坏儒家的仁道? 这些思想家能流传于世这么久,留下来这么多经典,就被你几句话给全盘否定,还是在没有任何充分的前提和理由的情况下,真是让人恶心。 总之,论文写作还是得脚踏实地,多读经典,多思考,别想当然地瞎写一通。希望大家都能顺利通过盲审,加油!ꀀ
2024山东大学612中国哲学史评析 以下内容仅供大家参考,辩证看待即可。 三表法 三表法是古代中国哲学中的一种方法论,强调通过观察、比较和验证来认识事物。这种方法在当时具有很高的科学性和实用性。 人副天数 人副天数”这一概念强调人与自然的和谐统一,认为人的命运和自然规律息息相关。这种思想在中国古代哲学中占有重要地位。 太极图说 太极图说是中国古代哲学中关于宇宙起源和发展的理论,通过阴阳五行的变化来解释世界的运行规律。这一理论在中国文化中具有深远的影响。 劳心劳力 ꊢ劳心劳力”这一概念强调了心与力的统一,认为只有通过内心的思考和外在的努力才能取得成功。这种思想在中国古代哲学中具有重要意义。 理一分殊 𑊢理一分殊”这一概念强调了普遍性与特殊性的统一,认为世界上的事物虽然千差万别,但它们之间有着内在的联系和规律。这种思想在中国古代哲学中具有独特的价值。 原题 这些题目都是基础知识点,如果不会这些内容,能考上反倒是有问题。 孔子仁学特征 袀능픥퐧仁学思想主要体现在《论语》中,强调爱人、忠恕和克己。仁的精神是爱人,仁的体现是忠恕,仁的实施方式是克己。此外,还需要讲讲儒墨对比以及后人对孔子仁思想的发展。 韩非循名责实 ♂️ 韩非的“循名责实”思想强调按照名分和职责来处理事务,这种思想在当时具有很高的实用性和针对性。 陆王心性学,修养论,追求境界 去年的题目出的是程朱,这里在01年论述结尾上给了思路,少了境界那一块。阳明的境界是万物一体,虽然没考过,但考前押题给了程颢仁者浑然与物同体和王阳明万物一体的对比。陆九渊的境界在朱陆之争中有体现,整个中哲的境界都是要做圣人(天人合一),只不过对圣人的理解存在不同。 魏晋玄学名教与自然 𓊩폦玄学的名教与自然之辩是中国古代哲学中的经典话题,体现了当时社会背景下对名教和自然的思考和探索。这个题目难度中等偏低,即使有不会的,20+5罢了。
《略论张济海书法思想》 文/章祥宇 摘要: 本文深入探讨张济海的书法思想。通过对其书法创作理念、艺术追求、文化内涵等方面的分析,展现张济海书法思想的独特魅力与价值。同时,结合当代书法发展的背景,阐述其书法思想对书法艺术传承与创新的重要意义。 关键词:张济海;书法思想;艺术追求;文化内涵 一、引言 书法作为中华民族传统文化的瑰宝,承载着丰富的历史、文化和艺术价值。在当代书法艺术领域,张济海以其独特的书法思想和卓越的艺术成就备受瞩目。张济海的书法思想不仅体现了他对书法艺术的深刻理解和执着追求,也为当代书法的发展提供了新的思路和方向。本文将对张济海的书法思想进行深入分析和探讨。 二、张济海的书法创作理念 (一)师古而不泥古 张济海认为,学习书法必须从传统入手,深入研究历代书法名家的经典作品,汲取其中的精华。但他同时强调,师古不能泥古,不能一味地模仿古人,而应该在继承传统的基础上进行创新。他主张书法家要以开放的心态面对传统,既要尊重传统,又要敢于突破传统的束缚,创造出具有时代特色和个人风格的书法作品。 (二)以书载道 张济海认为,书法不仅仅是一种艺术形式,更是一种文化载体和精神追求。他主张书法家要以书载道,通过书法作品表达自己对人生、社会、自然的感悟和思考,传递积极向上的价值观和精神力量。他认为,只有赋予书法作品深刻的文化内涵和思想价值,才能使其具有真正的艺术魅力和生命力。 (三)追求自然之美 张济海崇尚自然之美,认为书法艺术应该追求自然、质朴、纯真的境界。他主张书法家要从自然中汲取灵感,将自然之美融入到书法创作中。他认为,书法作品的线条、结构、墨色等都应该像自然万物一样,充满生机与活力,自然流畅,不做作,不刻意。他强调,书法艺术的最高境界是达到“天人合一”的境界,即书法家与自然融为一体,书法作品与自然和谐共生。 三、张济海的艺术追求 (一)笔法的精湛与创新 笔法是书法艺术的核心要素之一,张济海在笔法的运用上既注重传统的继承,又勇于创新。他深入研究历代书法名家的笔法技巧,熟练掌握了中锋、侧锋、逆锋等不同笔法的运用,使线条富有变化和节奏感。同时,他还不断探索新的笔法表现形式,创造出独特的笔法风格。例如,他在书写大字作品时,常常采用中锋为主、侧锋为辅的笔法,使线条粗壮有力,气势磅礴;在书写小字作品时,则采用中锋与侧锋相结合的笔法,使线条细腻流畅,富有韵味。 (二)结构的严谨与灵动 结构是书法作品的重要组成部分,张济海在结构的处理上既注重严谨规范,又追求灵动变化。他深入研究汉字的结构规律,掌握了各种字体的结构特点,使书法作品的结构严谨、端庄大气。同时,他又善于在结构上进行创新,打破传统的结构模式,创造出富有个性和创意的结构形式。例如,他在书写某些字时,会故意改变字的结构比例,使其更加富有张力和艺术感染力;在书写一些组合字时,会巧妙地运用结构的呼应和对比,使作品更加生动有趣。 (三)墨色的丰富与和谐 墨色是书法艺术的重要表现手段之一,张济海在墨色的运用上既注重丰富多样,又追求和谐统一。他深入研究墨的特性和墨法技巧,熟练掌握了浓墨、淡墨、干墨、湿墨等不同墨法的运用,使墨色富有变化和层次感。同时,他又注重墨色与笔法、结构的协调配合,使墨色与整个作品的风格相统一。例如,在书写一些雄浑豪放的作品时,他会采用浓墨重彩的墨法,使作品更加具有气势和感染力;在书写一些清新淡雅的作品时,他则会采用淡墨轻染的墨法,使作品更加富有韵味和意境。 (四)风格的独特与多样 风格是书法家个性和艺术追求的体现,张济海在书法风格的塑造上既注重独特性,又追求多样性。他深入研究不同书法风格的特点和形成原因,不断探索适合自己的书法风格。他的书法作品风格多样,既有雄浑豪放的大字作品,又有清新秀丽的小字作品;既有楷书、行书、草书等传统书体,又有自创的新体书法。他的书法风格独特,具有强烈的个性和艺术魅力,让人过目难忘。 四、张济海书法思想的文化内涵 (一)儒家文化的影响 张济海的书法思想深受儒家文化的影响。儒家文化强调“仁、义、礼、智、信”等道德观念,主张“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。张济海在书法创作中,常常融入儒家文化的思想内涵,通过书法作品表达自己对儒家道德观念和人生理想的追求。例如,他在书写一些名言警句时,会选择具有儒家文化内涵的内容,如“仁者爱人”“天行健,君子以自强不息”等,通过书法作品传递儒家文化的精神力量。 (二)道家文化的影响 张济海的书法思想也受到道家文化的影响。道家文化强调“自然、无为、逍遥”等思想观念,主张顺应自然、追求自由的人生境界。张济海在书法创作中,常常体现出道家文化的思想内涵。他崇尚自然之美,追求书法艺术的自然、质朴、纯真的境界,这与道家文化的思想观念不谋而合。他在书法作品中常常运用简洁、流畅的线条和自然、和谐的墨色,营造出一种空灵、悠远的意境,让人感受到道家文化的深邃和神秘。 (三)佛教文化的影响 张济海的书法思想还受到佛教文化的影响。佛教文化强调“慈悲、智慧、觉悟”等思想观念,主张通过修行达到心灵的解脱和超越。张济海在书法创作中,常常融入佛教文化的思想内涵。他的书法作品中常常透露出一种宁静、平和、超脱的气息,这与佛教文化的思想观念密切相关。他在书法作品中常常运用简洁、空灵的构图和淡雅、柔和的墨色,营造出一种宁静、祥和的氛围,让人感受到佛教文化的博大精深。 五、张济海书法思想对当代书法发展的意义 (一)传承与创新的统一 张济海的书法思想强调师古而不泥古,以书载道,追求自然之美等理念,为当代书法的发展提供了一种传承与创新相统一的思路。在当代书法发展中,我们既要继承传统书法的精髓,又要敢于创新,创造出具有时代特色和个人风格的书法作品。张济海的书法思想为我们提供了一个很好的范例,让我们明白传承与创新并不是相互矛盾的,而是可以相互促进、共同发展的。 (二)文化内涵的提升 张济海的书法思想强调书法艺术的文化内涵,主张以书载道,通过书法作品传递积极向上的价值观和精神力量。在当代书法发展中,我们应该注重提升书法作品的文化内涵,让书法艺术不仅仅是一种视觉艺术,更是一种文化载体和精神追求。张济海的书法思想为我们提供了一个很好的启示,让我们明白书法艺术的真正价值在于其文化内涵和思想价值。 (三)艺术风格的多元化 张济海的书法思想强调书法风格的独特性和多样性,主张书法家要塑造自己的独特风格,同时也要追求风格的多元化。在当代书法发展中,我们应该鼓励书法家们勇于创新,创造出具有个性和创意的书法作品,同时也要尊重不同的书法风格,促进书法艺术的多元化发展。张济海的书法思想为我们提供了一个很好的借鉴,让我们明白书法艺术的发展需要百花齐放、百家争鸣。 六、结论 张济海的书法思想是他在长期的书法创作和研究中形成的,具有深刻的内涵和独特的价值。他的书法创作理念、艺术追求和文化内涵,为当代书法的发展提供了新的思路和方向。在当代书法发展中,我们应该认真学习和借鉴张济海的书法思想,不断探索和创新,为推动书法艺术的繁荣发展做出更大的贡献。
金泽华点评——《中华文化九大祖师》 《中华九子》 歙人:金泽华创作 2024年11月20日 一 华夏周朝八百年, 春秋战国出九贤。 楚国苦县出老子, 道家学派他创始。 鲁国陬邑出孔子, 儒家学派他创始。 齐国乐安出孙子, 兵家学说他创始。 卫国朝歌鬼谷子, 纵横学说他创始。 鲁国鲁阳出墨子, 仁政学派他创始。 鲁国邹城出孟子, 民贵学说他创始。 宋国蒙邑出庄子, 天道学说他创始。 赵国猗氏出荀子, 帝王之术他创始。 韩国新郑韩非子, 法家思想他创始。 韩赵宋鲁卫齐楚, 诞生中华九师祖。 二 《老子》 河南鹿邑出李耳, 道家学派他创有。 无为而治法自然, 道德经书万古传。 三 《孔子》 山东曲阜孔仲尼, 儒家学派他发起。 有教无类开民智, 治国主张用仁礼。 四 《孙子》 山东广饶出孙武, 权谋韬略之鼻祖。 齐人助吴灭强楚, 兵法十三传千古, 五 《鬼谷子》 河北临漳出王诩, 纵横学说他创举。 苏秦张仪连孙庞, 神鬼莫测智慧广。 六 《墨子》 山东滕州出墨翟, 墨家学说他创来。 兼爱非攻世太平, 节用非乐做贤人。 七 《孟子》 山东邹城出孟轲, 儒家学说发展多。 仁治天下民为本, 亚圣思想万古存。 八 《庄子》 安徽蒙城出庄周, 道家学说发展多。 天人合一静无为, 万物保持自然美。 九 《荀子》 山西安泽出荀况, 培养李斯当丞相。 儒法学说皆精通, 帝王之术建奇功。 十 《韩非子》 河南新郑出韩非, 法家思想他发挥。 主张改革与法治。 中央集权君主制, (作者:世界实用哲学理论家,中华文化研究员,联系电话13956275842)
孔子教育思想:因材施教与德育并重 孔子的教育思想在世界教育史上占有重要地位,他不仅是一位伟大的思想家,更是教育领域的先驱。以下是对孔子教育思想的一些核心观点的探讨。 𑠥 材施教 孔子是首位提出因材施教的教育家,他强调教育要根据学生的个体差异进行。通过谈话和观察,孔子了解每个学生的特点,然后有针对性地进行教育。这种方法不仅提高了教学效果,还有利于人才的培养。 ᠥ累诱导 孔子提倡启发式教学,强调在学习过程中引导学生探索未知领域,激发学生的求知欲。他反对机械灌输,认为教学应注重学生的积极思考和主动学习。 学思行结合 孔子认为学习、思考和实践是密不可分的。学习是求知的途径,但仅仅学习是不够的,还需要通过思考将知识内化。而实践则是将知识应用于实际生活,三者相结合才能更好地培养人才。 德育为先 孔子的教育目的是培养从政的君子,而成为君子的首要条件是具有道德品质修养。他强调“仁”和“礼”的重要性,“仁”即爱人,是孔子的最高道德准则;“礼”则是社会关系的规范和行为标准。通过内省、改过等方法,孔子倡导人们重视道德修养。 袀렦师观 孔子认为教师不仅要学而不厌,还要诲人不倦。他强调温故知新,以身作则,爱护学生,并与他们共同学习、共同进步。孔子的教师观为后世教师树立了光辉典范。 孔子的教育思想不仅在当时产生了深远影响,至今仍具有重要的启示意义。他的教学方法、德育理念以及教师观为我们提供了宝贵的参考和借鉴。
孔子:千古之师,智慧之光 孔子,这位古代的智者,他的思想如同清澈的泉水,滋润了无数人的心灵;他的智慧如同璀璨的星辰,为人类前行指引方向。今天,我们就来深入探讨这位伟大思想家的生平和影响。 孔子生平 孔子,名丘,字仲尼,生于春秋时期。他一生致力于传道授业,被誉为“至圣”。孔子的思想体系包括“仁”、“礼”等核心观念,对中国传统文化产生了深远影响。 孔子思想的核心 𑊥픥퐧思想体系中,“仁”和“礼”是两个重要的概念。他提倡“克己复礼为仁”,即克制自己的欲望,使行为符合礼的要求,从而实现人与人之间的和谐。这一思想在《论语》中有许多精彩的论述。 孔子思想的影响 孔子的思想不仅在当时产生了重要影响,而且对后世影响深远。他的教育理念、道德观念和政治思想至今仍被人们学习和传承。在古代,儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想,对后世产生了深远影响。 论语经典语句赏析 《论语》是孔子的弟子们记录孔子言行的一部经典著作。其中有许多富有哲理的语句,如“学而时习之,不亦说乎?”、“己所不欲,勿施于人”等,这些语句至今仍被人们传颂。 孔子的教育思想 능픥퐤𘀧中有很大一部分时间是在从事教育工作。他倡导了一整套正确的学习原则和方法,总结了许多有效的教学经验。他的教育思想至今仍被人们传承,树立了良好的师德典范。 总结 孔子,这位古代的智者,他的思想、智慧和成就对中国传统文化产生了深远影响。他的“仁”、“礼”等核心观念至今仍被人们学习和传承。孔子的教育思想、道德观念和政治思想为后世提供了宝贵的财富。
子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 孔子说:“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作,常常会有饥饿;学习,往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。” 孔子谈求道的重要性。《论语》里多次谈到君子要重视道,把求道摆在第一位,“朝闻道,夕死可矣。”“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”“人能弘道,非道弘人”。可见“道”的重要性。道是看不见摸不着的,但是“食” 并不单指食物,而是所有有形的物质,很多后世之人把孔子理解成迂腐,不重视物质,或者看不起耕种之家,实则非也,而是孔子认为,只要君子谋道,悟道,走在道中,自然不缺物质,所以您去求物质,不一定能得到,就算天天在种地也仍然有饥荒的时候,您看农民伯伯,种了一辈子地,是不是依然有贫穷一辈子的状况?但是只要不断的提升和学习,就算不种地,依然可以衣食无忧,这也是我们常常讲的虚以控实,看不见的决定了看得见的,所以君子有了道,自然不会贫穷。 道是什么?道即方向,规律,正义,策略。您要想得到物质,那么先保证自己的思想行为符合这些关键词。每个人都想过荣华富贵的生活,做生意的想发财,嫁人为妇的希望得到另一半的宠爱,有了孩子希望母凭子贵,于是都想去求一个方法,但是在孔子的眼里,您哪怕天天耕作,您也常常会饥饿,但是您的脑袋里有知识,有智慧,您将这些应用到工作和生活中,您就可以让更多的人为您去劳作,您得到的回报也就更大,永远都不会贫穷。 夫妻之道是什么?是先做好自己,成长自己,您期望对方成为什么样的人,自己先要不断的提升,以能匹配得上您期待的另一半,而不是要求他要怎么做,怎么对待您,所以很多的家庭妇女就像孔子说的天天在耕作,自觉自己付出了很多,但是最后还什么也没有得到,这就是您在谋食而没有谋道,殊不知努力的方向都是错的,并不是走在仁道之中,所以您的付出并不是另一半当下所需要的,当然两个人的差距就越来越大,这也是为什么我们说来总裁班一定要先忧道,求道的原因。 亲子之道是什么?不是逼着孩子要写多少作业,看多少书,多听老师的话,而是您先做一个能引领孩子精神内核强大的母亲,为孩子逐渐建立自信,让他看到自己的母亲活出了榜样的力量,那么他的自驱力也就出来了,愿意自觉自愿的去学习,而不是天天求方法如何去压制孩子,管束孩子,越是这样孩子越容易叛逆,这就是在谋食,而不是谋道。 说到底,孔子告诉我们,要想不饿肚子,不是亲自去耕作,而是要学习更多的智慧,那么您想要的丰富的物质自然会有,儒家一直主张自强精进,不断的努力学习,学而优则仕,学习优秀了就要去入仕,为社会贡献更多的力量,解决更多的问题,这就是儒士君子之道,按这个思想去践行,荣华富贵自然不缺。所以君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
333背诵攻略:如何高效掌握教育史? 各位正在备考陕师学科数学的同学们,大家是否已经开始333的背诵了呢?自从我上次分享了333背诵方法(框架背诵法+关键词法)的经验贴之后,还是有不少小伙伴感到困惑。针对大家提出频率最高的问题,我将以中国教育史中孔子的教育思想为例,分享一下我自己是如何背诵333的。 框架背诵法具体要背诵到哪一层? 框架背诵法主要是指先掌握整体框架,再逐步细化。对于孔子的教育思想,我们需要先掌握其整体框架,包括孔子的教育理念、教育方法等。然后再逐步细化到具体知识点,如孔子的教育思想对现代教育的启示等。 关键词到底应该怎么抓? 关键词是记忆的关键。对于孔子的教育思想,关键词包括“仁爱”、“教育理念”、“教育方法”等。这些关键词可以帮助我们快速回忆起相关知识点,方便我们在考试中快速定位答案。 抓住关键词之后应该如何进行拓展? 抓住关键词后,我们需要进行适当的拓展。例如,对于“仁爱”这一关键词,我们可以拓展到孔子的教育理念,即“有教无类”、“因材施教”等。这样可以帮助我们更全面地掌握知识点,提高答题的完整性。 ⚠️ 孔子的教育思想既可以出论述题,也可以出简答题和名词解释。如果出论述题,大家就要把所有的大框架答出来;如果出简答题或者名词解释,只回答题目中的问题即可,这个时候就需要对小框架进行详细扩充哦~ 333的学习最重要的还是理解,所以大家在学习过程中一定要注重理解哦! 希望这些分享能帮助到大家,祝大家备考顺利!
中国哲学史第二版,免费分享! 导论 1️⃣ 中国哲学史的研究对象 中国哲学史,顾名思义,就是研究中国哲学产生和发展的历史。它以中国历史上产生的哲学思想为研究对象,以整个中国哲学的历史演化过程为研究范围,揭示中国哲学思想发展的特点和规律。 2️⃣ 中国哲学史的研究方法 中国哲学史的研究方法包括文献分析法、历史分析法、比较研究法和逻辑分析法等。通过这些方法,我们可以更深入地了解中国哲学的历史演变和思想内涵。 第一编 先秦哲学 1️⃣ 老子哲学 老子的哲学思想以“道”为最高范畴,提出了“反者道之动”的辩证法,强调“道法自然”的社会历史观。他的哲学思想对中国古代哲学产生了深远的影响。 2️⃣ 孔子哲学 孔子的哲学思想以“仁”为核心,提出了“天”的思考和“命”的探索,强调“礼”的发展和“道”的追求。他的思想对中国古代社会和文化产生了巨大的影响。 第二编 秦汉至隋唐哲学 1️⃣ 宋初思潮与理学初兴 宋初时期,儒学复兴与“庆历新政”推动了理学的发展。周敦颐的字宙论和境界论、邵雍的象数学、王安石的新学等都对理学的发展做出了重要贡献。 2️⃣ 张载的气学 张载的气学思想以“太虚即气”为本体论,提出了天、道、神、化的宇宙观和“德性所知”的修养论。他的思想对宋明理学的发展产生了重要影响。 第三编 宋至清代中叶哲学 1️⃣ 程颖和程颐的理学 程颖和程颐的理学思想以“天理”与“性”为本体论,提出了工夫论和境界论。他们的思想对宋明理学的发展起到了重要作用。 2️⃣ 朱熹的理学 朱熹的理学思想以理本气末的理气论为基础,提出了理欲观和心性论,强调修养论和知行观。他的思想对宋明理学的发展产生了深远的影响。 考研真题精选 考研真题精选包括名词解释、简答题和论述题等,帮助考生更好地备考。通过这些题目,考生可以更好地掌握中国哲学史的基本知识和思想内涵。 章节题库 章节题库包括导论、先秦哲学、秦汉至隋唐哲学和宋至清代中叶哲学等各个章节的题目,帮助考生系统地复习各个章节的内容。通过这些题目,考生可以更全面地了解中国哲学史的历史演变和思想内涵。
歙人:金泽华点评——《中华文化九大祖师》 《中华九子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 一 华夏周朝八百年, 春秋战国出九贤。 楚国苦县出老子, 道家学派他创始。 鲁国陬邑出孔子, 儒家学派他创始。 齐国乐安出孙子, 兵家学说他创始。 卫国朝歌鬼谷子, 纵横学说他创始。 鲁国鲁阳出墨子, 仁政学派他创始。 鲁国邹城出孟子, 民贵学说他创始。 宋国蒙邑出庄子, 天道学说他创始。 赵国猗氏出荀子, 帝王之术他创始。 韩国新郑韩非子, 法家思想他创始。 韩赵宋鲁卫齐楚, 诞生中华九师祖。 二 《老子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 河南鹿邑出李耳, 道家学派他创有。 无为而治法自然, 道德经书万古传。 三 《孔子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 山东曲阜孔仲尼, 儒家学派他发起。 有教无类开民智, 治国主张用仁礼。 四 《孙子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 山东广饶出孙武, 权谋韬略之鼻祖。 齐人助吴灭强楚, 兵法十三传千古, 五 《鬼谷子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 河北临漳出王诩, 纵横学说他创举。 苏秦张仪连孙庞, 神鬼莫测智慧广。 六 《墨子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 山东滕州出墨翟, 墨家学说他发起。 兼爱非攻世太平, 节用非乐做贤人。 七 《孟子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 山东邹城出孟轲, 儒家学说发展多。 仁治天下民为本, 亚圣思想万古存。 八 《庄子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 安徽蒙城出庄周, 道家学说发展多。 天人合一静无为, 万物保持自然美。 九 《荀子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 山西安泽出荀况, 培养李斯当丞相。 儒法学说皆精通, 帝王之术建奇功。 十 《韩非子》 歙人:金泽华创作 2013年元月1日 河南新郑出韩非, 法家思想他发挥。 主张改革与法治。 中央集权君主制, (作者:世界实用哲学理论家,中华文化研究员,联系电话13956275842)
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