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1945年年度关键词下载_2024年十大关键词(2024年12月最新版)

内容来源：少年郎网站优化团队所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

1945年年度关键词

1945年8月，陈诚负责“裁军”，把大量杂牌军校毕业、行伍出身的军官，通通裁减回家。就连中校李浑多年来出生入死，也200元法币就打发回家了。陈诚与蒋介石手底下的事实上割据一方的地方军阀很不对付，如白崇禧、李宗仁之流。所以在得到蒋介石的裁军命令后，便拿着鸡毛当令剑，大肆处理与自己作对的这帮军人。由于做的很过火，大约有400名国民党高级将领，在1947年5月5日这天，跑到中山陵去大哭特哭。当时记者几乎全都在场，问及原因原来是与裁军有关，当即以“中山陵事件”为关键词见报。压力山大的国民党政府只好挤出一些本来拿进自己腰包里的钱给这些高级军官。而这一切，让同样被随意裁撤的中校李浑看在了眼中。李浑心想，他们是兵，我也是兵；他们既然能要到钱，那我也能要到钱！怀着这份朴素的想法，李浑联络下层军官，也召集了一群记者，要求他们把自己被裁军的事情见报。当时的记者也很有趣，看李浑这人脑袋也算聪明，便提点道：“他们闹事的都是国民党高层，有背景，我看你们都是底层军官，连钱都不一定有，你闹得起吗？” 李浑脖子一梗：“我把我军官证抵押给你，你先登报，事后慢慢给你钱，不行我给你们这些大记者供起来！” 记者哈哈大笑，也不在意李浑有钱没钱，就觉得这人有趣，便帮忙登报了。记者还贴心的把李浑这群人写的很惨。果不其然，跟记者说的一样，国民政府见闹事的是一群底层军官，便区别对待，想要钱，也不看看我们的大门是给谁开的！李浑在遭遇上级不断地踢皮球和闭门羹后，还因为自己是领头闹事的，竟然被视作为共产党奸细，被关押起来。后来，由于证据不足，李浑还是被敲诈勒索一阵后，跟个垃圾似的被放了出来。李浑很愤怒，心想着我这么些年把头别在裤腰上，杀鬼子，扛炸药包，换来的就是这个？于是他的心境便变得不一样了。加上他肚里有点墨水，人也很会变通，这几年的形式他也看的快透了。对呀，这种情况不去找北边的那群人，还等什么时候？ “投共一念起，顿觉天地宽！” 李浑组织了两次临时起义，均因准备不足，失败了。但他还活着！ 1949年1月，他几经辗转，终于找到了解放军大部队，还在立了功劳后什么也不要，就想着入党！解放军也很给力，在审查后得知他抗日立过功，也没有伤害过人民群众，便同意他加入了中国共产党。后来他还独领一军，在湘西组织革命纵队，由于有带兵打仗经验，而且肯吃苦会动脑筋，后来他还做上了纵队副司令。你看这个人是不是很有趣。还有更有趣的，如果把李浑的一生全部当成一部电影看，那还真是又悲惨又坎坷，令不少人唏嘘。年少时李浑读过书，没想到这是他后半生安生立命的本钱。而他的前半生却是另一个画风，那就是在战场上杀鬼子。李浑绝对是一个在沙场上立过功的血性男儿，但同时也是一个混不吝的无赖。后者让他在解放后尤其是特殊时期，吃了不少亏。但他都一笑了之，毕竟他这么多年都过来了，风风雨雨的，他也不当回事儿。可谁想到他还很长寿，熬过了特殊时期后，他还在被平反后又重返教学岗位，最后在图书馆管理员的岗位退休。二十多年过去后，无病无灾的李浑最终在2005年以年逾百岁的年龄离世，据他的亲人讲他去世时是微笑着的。（主要参考文献：《真实的国统区》）

英专西方文明史名词解释53条速记攻略 𐟓š 图三图四是我们期末考试的主要参考书，两本书交叉使用。内容有长有短，老师建议我们写的时候尽量简短，长的是解释说明，考试时只需摘出重点即可。我考的一个4分，主要是背熟专有名词的拼写。 𐟖‹️ 我喜欢将文件导入到薇𐟌读书，然后勾画关键词，画出思维导图。开卷考试时建议将文件打印出来。 𐟓 以下是53条西方文明史名词解释，帮助大家更好地备考： 1. 古希腊文明：公元前800年左右，古希腊人开始形成独特的文化和社会制度。 2. 罗马帝国：公元前27年，罗马帝国建立，成为西方文明史上最重要的帝国之一。 3. 中世纪欧洲：从公元5世纪到15世纪，欧洲经历了封建社会和教会的统治。 4. 文艺复兴：14世纪末到16世纪初，欧洲文艺复兴运动兴起，标志着中世纪的结束和现代文明的开始。 5. 宗教改革：16世纪，欧洲宗教改革运动兴起，挑战了教会的权威。 6. 工业革命：18世纪末到19世纪初，工业革命在英国率先发生，推动了生产力的巨大发展。 7. 第一次世界大战：1914年，第一次世界大战爆发，标志着现代战争的开始。 8. 第二次世界大战：1939年，第二次世界大战爆发，造成了巨大的破坏和死亡。 9. 冷战：1945年，冷战开始，美国和苏联之间的对抗持续了数十年。 10. 全球化：20世纪末，全球化进程加速，各国之间的联系更加紧密。希望这些名词解释能帮助大家更好地理解和记忆西方文明史的内容，取得好成绩！

中国近代民族意识的觉醒与启示 𐟌 摘要：近代中国，满目疮夷。鸦片战争后，列强纷纷侵入，但中国人民对资本主义侵略的危害，以及对民族危机的认识，并不是在19世纪四五十年代就达到觉醒程度的。本文通过对历史事实的分析，旨在使人们对近代中国的觉醒有一个全面的认识。关键词：抗日战争、爱国意识、三民主义、民族觉醒、独立国家一、引言 𐟌 当列强的坚船利炮停泊在中国的海岸边，阵阵炮火像在对中国人示威；当领土沦陷，空气中弥漫着同胞的鲜血；当国家被轻视，每次被提起都是不加掩饰的嘲笑。曾经“中国既安，远人自服”的大好局面不复存在，大清天朝上国的美梦终于破碎，无数中国人再也无法忍耐，走上了近代化的探索之路。在被西方列强以血与火涤荡了华夏中心论的古老梦想后，在国与国之间的交往和对抗之中，人们对由种族、地理、文化和历史纽带联结在一起的“民族”开始有了自我确认，逐渐产生了“民族意识”雏形。二、民族意识的觉醒 𐟌 从1840年鸦片战争到1945年抗日战争结束，中国人民经历了一场从一开始对国家和民族危机“若观对岸之火，熟视无所容心”，到民族意识初步产生、高涨，再到升华的觉醒过程。世界意识的觉醒 𐟌 在鸦片战争后，中国人开始意识到世界之大，不再局限于“天朝上国”的自我中心观念。列强提出的苛刻条件让中国人意识到自身的落后，开始反思并逐步接受世界其他国家的先进理念和技术。民族国家意识和民权意识的觉醒 𐟏›️ 民族意识的觉醒首先表现为对民族国家身份的认同和对民权的追求。在鸦片战争后，中国人民逐渐意识到国家独立和人民自由的重要性。五四运动期间，民族觉醒意识达到顶峰，人们开始积极寻求国家独立和人民解放的道路。爱国主义意识的觉醒 𐟚銥œ襼𚦝ƒ压倒公理的年代，无数不愿屈服的中国人在寻找、探索和抗争。1919年6月28日，中国代表团拒绝在屈辱的《巴黎和约》上签字，第一次在列强面前展现了中国人民的骨气和决心。这一事件标志着爱国主义意识的觉醒。三、近代民族意识的现代启示 𐟌Ÿ 本文认为近代中华民族意识觉醒的现代启示如下：《天下为公》 𐟌 中国父孙中山说过：“辛亥革命的胜利标志着封建帝制三千年终结，中华民国对内大纲是主张五族共存，也就是中华民族主义真正的觉醒，合法地登上历史舞台。”虽然民族政治结构还不太健全，但这一觉醒为后来的国家建设提供了重要基础。民族独立意识 𐟏𓯸‍♂️ 近代中国的民族意识从华夏中心主义独占鳌头，到多元民族意识并存，逐渐演变为辛亥革命时期孙中山民族意识的强势发展。这种民族独立意识在当时的历史条件下具有重要意义。世界竞争意识 𐟌 在近代中国，人们开始意识到世界竞争的重要性。无论是从经济、政治还是文化方面，都需要与世界其他国家进行竞争和交流。这种意识为后来的改革开放和现代化建设提供了重要借鉴。国家主权意识 𐟏›️ 近代中国的民族意识中包含了强烈的国家主权意识。人们意识到国家独立和主权的重要性，积极寻求国家独立和人民解放的道路。这种意识为后来的国家建设和国际地位的提升提供了重要基础。民权意识 𐟏… 在近代中国，民权意识逐渐觉醒。人们开始追求平等、自由和民主的权利，积极参与到国家和社会的建设中。这种意识为后来的民主政治和社会进步提供了重要推动力。四、结论 𐟓 近代中华民族意识的觉醒是一个复杂而漫长的过程，涉及到经济、政治、文化等多个方面。通过分析这一过程，我们可以看到中国人民在面对外敌入侵和国家危亡时的坚定信念和勇敢斗争精神。这种精神为后来的国家建设和国际地位的提升提供了重要基础和动力。

【一见ⷤ𛎤𘤥œ𚥤礼š，看全过程人民民主】一周内举行的两场大会，习近平总书记强调了同一个关键词——“全过程人民民主”。 9月14日，在庆祝全国人民代表大会成立70周年大会上，习近平总书记强调：“我们要围绕发展全过程人民民主，坚持好、完善好、运行好人民代表大会制度，为实现新时代新征程党和人民的奋斗目标提供坚实制度保障。” 9月20日，在庆祝中国人民政治协商会议成立75周年大会上，习近平总书记指出：“回顾历史，展望未来，我们要更加坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，在发展全过程人民民主中把人民政协的显著政治优势更加充分发挥出来，不断巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。” 为什么要把“全过程人民民主”摆在如此重要的位置？习近平总书记对全过程人民民主的思考，始终立足于民族复兴伟业的宏阔视野。时间回溯到10年前，习近平总书记回望党为实现人民当家作主进行的不懈探索和奋斗，作出重要论断—— “人民民主是社会主义的生命。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。” 将时间的镜头再拉长。习近平总书记曾多次提到毛泽东同志和黄炎培先生在延安的“窑洞对”。那是在1945年夏天，面对如何才能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率的提问，毛泽东同志自信作答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。” 风雨兼程，大道无垠。 2019年11月2日，习近平总书记在上海市长宁区虹桥街道考察时明确指出—— “我们走的是一条中国特色社会主义政治发展道路，人民民主是一种全过程的民主”。 2021年10月，在中央人大工作会议上，习近平总书记对全过程人民民主重大理念和实践要求作出系统精辟的阐述。 “全过程人民民主”一经提出，立即引起国内外高度关注，正因这一重大理念基于对民主政治发展规律的认识，找准了实现民主的“总钥匙”和“总开关”。全过程人民民主，为了谁？人民当家作主是中国民主的本质和核心。中国共产党自诞生之日起，就为实现人民当家作主不懈探索和奋斗。江山属于人民，江山冠以人民。“我们国家的名称，我们各级国家机关的名称，都冠以‘人民’的称号，这是我们对中国社会主义政权的基本定位。” 大写的“人民”，铺就全过程人民民主的底色。无论是召开大会发表重要讲话，还是深入基层考察调研；无论是与中外记者见面交流，还是与各界人士亲切座谈，习近平总书记反复强调：尊重人民主体地位，保证人民当家作主。全过程人民民主，依靠谁？社会主义中国从一个落后的农业国发展为如今经济总量稳居世界第二、具有强大综合国力的世界大国，消除绝对贫困、创造人类减贫史上的奇迹，建成世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系……没有人民的主人翁地位和主人翁精神，没有亿万人民的团结奋斗，这样的成就怎能取得？当前，世界之变、时代之变、历史之变不断向广度和深度延展，我国改革发展稳定任务之艰巨繁重前所未有。在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期，充分激发全体人民的积极性主动性创造性，才能拥有应对风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪的坚实依托和强大底气。人民的分量有多重、力量有多大？习近平总书记说：“中国有14亿多人口，亿万人民的力量和智慧加在一起，谁能比得过？” 全过程人民民主，与伟大实践相结合，与时代发展同进步。 “全过程人民民主不仅有完整的制度程序，而且有完整的参与实践，是广泛的、真实的、管用的。” 今年8月，面对出席全国人大加入各国议会联盟40周年纪念活动暨第六次发展中国家议员研讨班的各国议长，习近平总书记指出，中国治理之所以取得举世瞩目的成就，很重要的一条经验就是，在中国共产党领导下走中国特色社会主义政治发展道路，坚持和发展全过程人民民主。广泛、真实、管用的民主成果，有“全链条、全方位、全覆盖”的有力支撑。在一个幅员辽阔、人口众多、国情复杂的大国，真正把14亿多人民的意愿表达好、实现好并不容易，必须依靠制度来保障。 “历史和现实都表明，制度稳则国家稳，制度强则国家强。”党的二十大就发展全过程人民民主、保障人民当家作主作出全面部署，党的二十届三中全会就健全全过程人民民主制度体系作出具体安排……发展全过程人民民主，使各项制度更好体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造，用制度体系保障了人民当家作主。近年来，一些国家出现民主异化、治理失序等现象，催生了国际社会关于民主与国家治理关系的深层思考。如何确保民主发展与政治稳定、社会进步良性互动？如何克服一些国家那种人民形式上有权、实际上无权和选举时漫天许诺、选举后无人过问的现象？中国的探索和实践，生动诠释了“人民民主是中国共产党始终高扬的光辉旗帜”，为人类民主事业发展探索了新的路径。坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路，坚持和完善我国根本政治制度、基本政治制度、重要政治制度，不断健全人民当家作主制度体系，丰富各层级民主形式，扩大人民有序政治参与，充分体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力。完整的制度程序和完整的参与实践，使全过程人民民主从价值理念成为扎根中国大地的制度形态、治理机制和人民的生活方式。 “中国全过程人民民主基于中国国情和历史文化，体现人民意愿，我们同样感到自豪。”习近平总书记的话，道出对全过程人民民主的自豪，对中国特色社会主义政治发展道路的自信，成为全党全国各族人民满怀信心投身伟大事业的写照。自信才能自强。我们要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不照搬西方政治制度模式。实践充分证明，全过程人民民主之所以行得通、有生命力、有效率，就是因为它是从中国的社会土壤中生长起来的，未来要继续茁壮成长，也必须深深扎根于中国的社会土壤。把眼光放远、视野放宽，将民主置于“全人类的共同价值”的视角来思考，中国积极发展全过程人民民主的意义更加宏阔。当在一些国家，“民主过剩”“民主超速”与“民主赤字”“民主失色”并存，当“民主怎么了”“民主还管用吗”的迷思泛起，“中国共产党领导中国人民在发展人民民主上取得的伟大成就，丰富了世界民主理论和实践，贡献了中国智慧和中国方案。” “民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解决的问题的。” “民主是各国人民的权利，而不是少数国家的专利。” 中国式现代化蕴含的独特民主观是在推动社会主义现代化过程中形成的，更是在总结人类现代化进程基础上提出来的，为人类对更好政治制度的探索提供了有益借鉴。 “我们愿继续同世界上一切追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的国家和人民，共同探讨实现广泛、真实、管用的民主的路径，为人类政治文明进步作出新贡献。”习近平总书记重若千钧的话语，立足全人类对民主的共同追求，饱含对人类前途命运的深切关怀。策划：张毅、杜尚泽撰文：赵成海报：李艳视觉：毕晓洋、虞东升摄影：新华社记者谢环驰、鞠鹏编辑：蒋雪鸿校检：朱利责任编辑：蒋雪鸿

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𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 必读好书：《孤独社会》八月伊始，一本书开启了新的阅读之旅。久违的沉浸式阅读体验，一口气读完的畅快感，这本书都给了我。《孤独社会：即将到来的第五消费时代》是日本消费社会学者三浦展的力作。他将日本的消费历史划分为五个阶段，每个阶段都反映了不同时期的社会变迁和消费观念。第一消费时代（1912～1937年）：这个时代的日本，中产阶级开始崭露头角，消费意识萌芽。东京、大阪、名古屋成为消费的中心，大众媒体和杂志的兴起标志着新时代的开始。第二消费时代（1945～1974年）：战后日本经济飞速发展，人口增长，家庭成为消费的核心单位。洗衣机、冰箱、电视机等家电普及，汽车也进入了普通家庭。第三消费时代（1975～1997年）：随着人口增长放缓，不婚率上升，个人电脑开始普及。消费开始围绕个人展开，人们从追求数量转向追求质量，服务成为消费的重要部分。第四消费时代（1998年至今）：单身家庭成为主流，智能手机普及。这个时代的消费者更注重人与人之间的联系，从消费中获得自我充实，人际关系的愉悦超过了商品本身的短暂满足感。第五消费时代（2021年开始）：这是一个复杂且充满矛盾的时代。三浦展用五个“S”来描述这个时代的特征：慢速的（Slow）、小规模的（Small）、社交的（Social）、软性的（Soft）、可持续的（Sustainable）。这个时代的关键词是“孤独”。日本社会人口持续下降，离婚率高企，虚拟世界的影响力增强。人们一方面追求认可和照料，另一方面又憧憬成为强者。年轻人、老年人甚至恋人都面临着孤独感的加剧。在这个时代，照料市场从家庭过渡到社会，老龄化导致需要社会福利照料的人口大幅增加，而更多女性开始工作，家庭成员需尽量自我照顾。此外，虚拟社会在孤独中成长，例如部分人会“逃往”元宇宙。三浦展认为，第五消费时代的“孤独经济”是在少子高龄化等趋势冲击下的被迫选择。与“一人经济”可能是消费者的主动选择不同，在孤独经济中，企业需更加关注消费者的情绪价值诉求。谁能帮助消费者更好地应对孤独，谁就可能在第五消费时代获得成功。同时，人们会更加重视本地化、小规模、区域化的东西。并且不能只把人视作“消费者”，而必须从生活的整体逻辑去看待人。这本书不仅是一本研究日本消费历史的著作，更是一个关于现代社会变迁和消费观念的深刻反思。在这个充满挑战和机遇的时代，我们或许能从这本书中找到一些启示和答案。

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